黃庭堅(jiān)

其一

投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟澦關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。

其二

滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

據(jù)任淵注本說，此二篇寫于黃庭堅(jiān)“往分寧時(shí)途經(jīng)岳州作”。 黃?(xún旬)《山谷先生年譜》載：“(宋徽宗)崇寧之元(1102)正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵。數(shù)日陰雨，不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽樓?！薄胺謱帯?是作者的江西故鄉(xiāng)。
有人認(rèn)為這兩首詩是“黃庭堅(jiān)七絕中的冠冕之作，兀傲其神，崛蟠其氣，被廣泛傳誦?！?吳調(diào)公語)
岳陽樓，是唐以來的著名勝地。君山，一稱洞庭山，是洞庭湖里的一座小島。

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這兩首詩有幾個(gè)疑難詞語，一并在此先作詮釋——
投荒——流竄荒遠(yuǎn)邊地。宋哲宗(趙煦)紹圣二年(1095),作者因修國(guó)史被人誣陷而貶涪州(今四川涪陵)別駕，安置在黔州(今四川彭水)居住。后又徙戎州(今四川宜賓),先后居蜀六年，至宋徽宗(趙佶)元符三年(1100)始得放還。
萬死——喻經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。
瞿塘滟澦——瞿塘，為長(zhǎng)江三峽之一，在四川奉節(jié)縣東，兩岸懸崖壁立，江流湍急。滟澦(yàmyù艷預(yù)),即瞿塘峽口的險(xiǎn)灘“滟澦堆”。冬枯時(shí)，堆高出江面二十余丈；夏汛時(shí)，則為江水淹沒，航行不慎，即有觸礁之危。
綰(wǎn)結(jié)——(將頭發(fā))向上束起。
湘娥——指湘水中之女神。相傳舜之二妃，死后為神，號(hào)湘夫人，住在君山?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》有云：“洞庭之山，帝之二女居之?！?br>十二鬟——鬟，即發(fā)髻。十二鬟，是說君山丘陵起伏，有如女神的各式螺髻。
不當(dāng)湖水面——即不在湖面上。
銀山——喻指湖中的波濤。

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這兩首同為登樓詩，內(nèi)容不僅沒重復(fù)，而且前后二詩銜接甚妙：第一首敘往日之情狀，第二首則描當(dāng)前之湖景，情景相聯(lián)，景情相生。第一首，寫了曠達(dá)心態(tài)，不是正面描寫君山，但它卻為下一首安排好了底墊，使之便于生發(fā)。第二首雖然正面描繪了君山，但又不止于眼前之君山，而是穿古貫今，引思入境，把遠(yuǎn)望所得的懸想導(dǎo)入奇境，使詩篇營(yíng)造了一個(gè)沉浮乾坤的八百里洞庭和象征江南雅境的湖中君山，令人胸襟曠達(dá)，進(jìn)入雄視千古的深妙藝術(shù)境界。
詩人“相面君山，無言一笑”,這又是為什么呢？
“一笑”之含義可多了：首先，自己終于爬上了“驢瘦嶺”,越過了“鬼門關(guān)”,排除了“胡孫愁”,歷盡“萬死”,而“生人”滟澦堆，又過了一險(xiǎn)關(guān)！ 正為慶幸“九死一生”而笑；同時(shí)，經(jīng)過六七年的“投荒”生涯，現(xiàn)在終于結(jié)束了，來到了岳陽君山，面對(duì)此景，不禁發(fā)笑，因?yàn)槲乙姷搅司?，有如見到了分寧故鄉(xiāng)，為什么不笑？再說，自己往日的“素志”與懷抱，將又有伸展的希望了。這對(duì)于一個(gè)受壓抑多年的仁人志士來說，是多么難得的機(jī)遇??！ 多么令人欣慰之事啊！ 怎可不笑呢？詩人在這里相對(duì)君山之一笑，笑得開懷，又笑得含蓄。