先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。性 嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在 必醉；既醉而退，曾不吝情去留^①。環(huán)堵蕭然^②，不蔽風(fēng)日。短褐穿 結(jié)^③，簞瓢屢空^④，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此 自終。

贊曰：黔婁有言^⑤：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧?之儔乎^⑥?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟^⑦?

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【注釋】①吝情： 舍不得。②環(huán)堵：四周 的墻壁。③短褐(hè)： 粗布短衣。穿：破。 結(jié)：打結(jié)，縫補(bǔ)。④簞 (dān) 瓢屢空：飲食經(jīng) 常不足。簞，盛飯的竹 器。瓢，飲水的器具。 ⑤黔婁：春秋時(shí)魯國 人，不求仕進(jìn)，獨(dú)善其 身 的 隱 士。⑥ 儔 (chóu)：類。⑦無懷 氏、葛天氏：都是傳說中的上古帝王，他們的生活時(shí)代，民風(fēng)古樸淳厚。

【鑒賞】陶淵明，別號(hào)五柳先生。人們歷來視《五柳先生傳》為陶淵明 的自傳。陶淵明用描述他人的口吻，以史傳的手法為自己作傳，刻畫了一 個(gè)不慕榮利，具有高風(fēng)亮節(jié)的人物形象，表達(dá)了作者守志安貧、不與世俗 同流合污的志趣。

一般的傳記，開頭常介紹傳主的姓名、籍貫等，但本文的開頭：“先生 不知何許人也，亦不詳其姓字”，僅因?yàn)椤罢叀庇形逯炅鴺?，就自?hào)為“五 柳先生”，這一開始就給人不同凡俗之感，表現(xiàn)了作者超塵脫俗的隱士風(fēng) 格。“閑靜少言，不慕榮利”，突出了五柳先生的性格特點(diǎn)。正因?yàn)樗粸?功名利祿所累，所以才能高出流俗之輩。圍繞這一形象特點(diǎn)，作者用簡潔 的白描手法，以寫意的筆觸，集中描寫了五柳先生守志安居于田園的四種 生活情態(tài)：一，“好讀書，不求甚解?！睈圩x書，但不拘泥于字句表面的解釋， 而在讀書中得到無窮的樂趣。二，“性嗜酒，家貧不能常得?！祜嬢m盡， 期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留?！毕诧嬀?，卻極瀟灑率真。三，“環(huán)堵蕭 然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”雖然生活貧困，但能安貧樂道， 不改初衷。四，“著文章自娛，頗示己志?！敝难灾?，精神世界充實(shí)而樂觀。 這四個(gè)方面，選材精到，用語簡潔，風(fēng)神宛然，言有盡而意無窮，將一個(gè)堅(jiān)守 節(jié)操，不愿落入流俗的“高人”形象刻畫得栩栩如生。最后一段“贊”，作者 進(jìn)一步補(bǔ)充說明，五柳先生的精神在于“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，從 而拓寬了文章的境界。清代過珙《古文評(píng)注全集》卷六曾說：“此傳即先生 自述，試把先生行履與此傳相印證，其一種瀟灑奇邁風(fēng)度，宛然恰合。”的確 如此。

陶淵明的文章以清新雅淡著稱。《五柳先生傳》語言清新自然，個(gè)性 鮮明，沒有半點(diǎn)雕琢刻意，樸素質(zhì)實(shí)，如行云流水一般，具有詩一般的韻 味，頗能表現(xiàn)陶文的特色。清代李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》 卷十評(píng)價(jià)道：“不矜張，不露圭角，淡淡寫去，身份自見，亦與其詩相似，非 養(yǎng)深者不能。此在文中，乃逸品也。”
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