【滾繡球】這酒則是斟八分，學(xué)士索是飲一巡，則不要滴留噴豿。學(xué)士這玳筵間息怒停嗔，你則待點(diǎn)上燈關(guān)上門(mén)，那時(shí)節(jié)舉杯豐韻。這里酒盞兒不肯沾唇，卻不道相逢不飲空歸去，則這明月清風(fēng)也笑人，常索教酒滿金樽。
【叨叨令】 學(xué)士寫(xiě)時(shí)節(jié)有些腔兒韻，妾身謳時(shí)節(jié)有些詞兒順。做時(shí)節(jié)難訴千般恨，寫(xiě)時(shí)節(jié)則是三更盡。學(xué)士你記得也么哥，記得也么哥？兀的是親筆寫(xiě)下牢收頓。
【滾繡球】 那素衣服是妾身，詐作驛吏妻把香火焚。我誦情詩(shī)暗傳芳信，向明月中獨(dú)立黃昏。見(jiàn)學(xué)士下砌跟，瞻北辰，轉(zhuǎn)身軀猛然驚問(wèn)，便和咱燕爾新婚。咱正是武陵溪畔曾相識(shí)，今日佯推不認(rèn)人，道的他滿面似燒云。
【倘秀才】 妾身本不肯舒心就親，學(xué)士便做不的先奸后婚，學(xué)士早回過(guò)，燈光掩上門(mén)。妾身謀成不謀敗，學(xué)士宜假不宜真，不信不自隱。
【滾繡球】 好也啰學(xué)士你營(yíng)勾了人，卻便裝忘魂。知他是甚娘情分，你則是憎嫌俺煙月風(fēng)塵。昨夜個(gè)我雖改換的衣袂新，須是模樣真。咱只得眼前廝趁，實(shí)丕丕與你情親。你把萬(wàn)般做作千般怒，兀的甚一夜夫妻百夜恩，則是眼里無(wú)珍。
【三煞】賤妾煞是展污了個(gè)經(jīng)天緯地真英俊，為國(guó)于民大宰臣。賤妾煞不識(shí)高低，不知遠(yuǎn)近，不辨賢愚，不別清渾。這的是天注定的是非，天指引的前程，天匹配的婚姻！ 咱兀的教太守主婚，則這《風(fēng)光好》 是媒人。
《風(fēng)光好》 第三折是劇本的高潮所在。在此之前，秦弱蘭已扮作驛吏之妻 “智賺” 了陶榖，一方面完成了被 “喚官身” 的使命，另一方面也為自己的脫籍從良找到了理想的途徑。秦弱蘭身在風(fēng)塵，卻不堪忍受那強(qiáng)作歡顏的賣(mài)笑生涯，她向往著過(guò)正常女子的幸福生活，因此，我們不能將秦弱蘭賺陶榖僅僅看作是被動(dòng)的 “喚官身”,她是主動(dòng)而且積極的。第三折中作者巧妙地安排了重開(kāi)宴以對(duì)質(zhì)的場(chǎng)面。這里有趣的是秦、陶兩人的戲劇性沖突，以及秦弱蘭既是為官府所遣迫，然而又是十分自愿的矛盾性。故而在此折唱詞中，秦弱蘭雖然表面上咄咄逼人，骨子里卻是情意真切。身為妓女的秦弱蘭要想獲得自由，不得不依靠自己的色相，她自知風(fēng)塵女子的卑下地位，所以在曲中又透露出一絲悲愴和凄涼，這些都是理解第三折曲詞的關(guān)鍵。
【滾繡球】 曲從容調(diào)侃，禁不住心中暗自好笑。如同她夜扮驛吏之妻賺得陶榖時(shí)那樣想道： “想昨日在坐上，那些勢(shì)況，苫眼鋪眉全都是謊?！?(第二折 【隔尾】) 同時(shí)，她又為自己戳穿陶榖的假相而自矜： “他兀的錦繡文章，更做著皇家卿相，被我著個(gè)小局段早打入天羅網(wǎng)。” (【三煞】) 到秦弱蘭將《風(fēng)光好》詞拿到手，那位在宴席上連呼 “靠后” 的“道學(xué)家” 的遮羞布就被徹底扯下來(lái)了。酒斟八分，是說(shuō)怕陶榖喝醉，連下文一味是揶揄和挖苦。噴噀，即噴水，這里有喝醉了道出隱私、信口胡說(shuō)之意，話是反說(shuō)的，完全是嘲弄和戲謔的口吻?！澳銊t待點(diǎn)上燈” 二句，更是含有提醒和譏刺的意味。猶如說(shuō)，此刻你又一本正經(jīng)了，寫(xiě) 《風(fēng)光好》 詞時(shí)你可不是這副惱怒的樣子喲。 末三句， 一路揭露陶榖的假??和造作?！扒屣L(fēng)明月也笑人” 句意含雙關(guān)，表面上似在說(shuō)面對(duì)良辰美景，相逢不飲，豈不有負(fù)眼前景物，實(shí)則暗含清風(fēng)明月可做證見(jiàn)，亦笑陶榖假正經(jīng)之意。此曲以下，原來(lái)寫(xiě)秦弱蘭隨口唱出了 《風(fēng)光好》 詞，陶榖情急中繼續(xù)抵賴，裝作不認(rèn)識(shí)秦弱蘭，竟將自己親手寫(xiě)的詞說(shuō)成是 “淫詞艷曲”,以至故作鎮(zhèn)靜，妄圖一賴到底。

【叨叨令】 曲寫(xiě)秦弱蘭旁敲側(cè)擊，暗點(diǎn)明指，提醒陶榖，難道你忘了昨夜之事，這 “淫詞艷曲” 原是你親自寫(xiě)下的，白紙黑字，要賴是賴不掉的。接下來(lái)的一曲【滾繡球】,平白如話，爽暢痛快，弱蘭直道出自己扮作驛吏之妻賺陶榖的全過(guò)程，說(shuō)得眼前的大學(xué)士滿臉通紅?！咎刃悴拧?曲中的 “妾身謀成不謀敗，學(xué)士宜假不宜真，不信不自隱” 三句，可以看成是本折中的警拔之語(yǔ)，也是點(diǎn)明題旨之筆?！爸\成不謀敗”,表明了弱蘭的決心和意志； “宜假不宜真”,活畫(huà)出士大夫階層的矯飾和虛偽； 至于 “不信不自隱”,則帶有某種挑戰(zhàn)性，猶如說(shuō)： 你騙得了別人，卻瞞不過(guò)我。果然，下面的一曲 【滾繡球】,便對(duì)陶榖的虛偽做了更為徹底的揭穿。
“營(yíng)勾了人”,卻又 “裝忘魂”,直戳陶榖心尖。至此，弱蘭已開(kāi)始采取凌厲的攻勢(shì)，一舉要撕下陶學(xué)士的遮羞布。忘魂，即過(guò)于健忘，強(qiáng)裝出的健忘，足見(jiàn)陶榖的心虛。此一曲動(dòng)作性極強(qiáng)，陶榖的裝腔作勢(shì)激怒了秦弱蘭，我們仿佛看得見(jiàn)她胸脯起伏、怒不可遏的神情。你這大學(xué)士也忒淺情了，無(wú)非是煙花妓女配不上你，這會(huì)兒你一本正經(jīng)，吆吆喝喝，全不念昨夜的濃情密意。妓女也是有人格的，恨只恨你有眼無(wú)珠，不識(shí)真情，辜負(fù)了俺的一片心意。如果說(shuō)，這一曲 【滾繡球】 使我們聽(tīng)到了弱蘭捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的呼聲，那么在下面的一曲 【三煞】 中，我們更看到了弱蘭自己主宰自己命運(yùn)的執(zhí)著個(gè)性。你看她斬釘截鐵，義正辭嚴(yán)： “這的是天注定的是非，天指引的前程，天匹配的婚姻！” 這使我們很自然地想起白樸 《墻頭馬上》中李千金和裴尚書(shū)的爭(zhēng)辯，千金也曾說(shuō)過(guò) “這姻緣也是天賜的”。二者如出一轍。同李千金有某些相似之處，秦弱蘭也是一個(gè)有主見(jiàn)的女子，有棱有角，毫不扭捏，把自主婚姻看作是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?、天?jīng)地義的。但是，她畢竟是下層?jì)D女，故而反抗精神較李千金更為強(qiáng)烈，甚至帶有濃厚的野性色彩。
陶榖的形象也很突出，原劇中他雖只有插白，偶有點(diǎn)染，然面目卻是清晰可見(jiàn)的。作者沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)鼻梁上涂白粉的角色，劇中陶榖既非丑扮亦非凈扮，而是由正末扮演的。這正是作者的高明之處。如將陶榖寫(xiě)成個(gè)草包窩囊廢，秦弱蘭也就犯不著以身相托； 反之，秦弱蘭如不是三番兩次，陶榖的假面具也絕難扯下。陶、秦二人最終仍偕為秦晉，卻又是作者把風(fēng)流才子的陶榖塑造為一個(gè)有情人的苦心。作者在全劇中是對(duì)秦、陶愛(ài)情取著歌頌的態(tài)度的。因此，賺得陶榖的過(guò)程，正是作者對(duì)人物復(fù)雜心理細(xì)致的刻畫(huà)過(guò)程。作品不僅揭示了封建時(shí)代妓女的苦難生活和內(nèi)心痛楚，同時(shí)歌頌了她們與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志。此外，作品對(duì)于封建傳統(tǒng)道德觀念也有所批判，戳穿了違背人性的假道學(xué)和 “片面貞潔” 的虛偽性。
至于結(jié)局的以秦弱蘭如愿以償而終，那是劇情趨勢(shì)之必然，不能以大團(tuán)圓老套視之。因?yàn)榍厝跆m付出了努力，陶榖終究還算個(gè) “有靈魂的郎君”。
就曲詞而言，戴善夫的風(fēng)格也是獨(dú)特的。朱權(quán)《太和正音譜》 說(shuō)“戴善夫詞如荷花映水”。細(xì)味之，《風(fēng)光好》 的曲詞的確本色自然，朗朗可讀，以 “荷花映水”喻之當(dāng)不為過(guò)，正是所謂 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。本折數(shù)曲，便是明例。作者絕少或索性不用典實(shí)，按人物個(gè)性和戲劇沖突，將曲詞寫(xiě)得簡(jiǎn)樸清爽，口語(yǔ)化的特點(diǎn)也十分明顯?！救贰?一曲最有代表性。如 【三煞】 的尾句： “則這《風(fēng)光好》是媒人！” 其中包括了多少潛臺(tái)詞，入以其深而出之以淺，是耐人反復(fù)回味的。官不為媒，人不為媒，大媒正是弱蘭自己賺得的情詞。這樣的曲詞離開(kāi)了排場(chǎng)，它的包孕量就會(huì)頓減，這是不言而喻的。