[宋]陸游

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。臥聞隴水思故鄉(xiāng)，三更起坐淚數(shù)行。我語戰(zhàn)士勉自強：“男兒墮地志四方，裹尸馬革因其常，豈若婦女不下堂？” “生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！”
《隴頭水》,為古樂府《橫吹曲辭》之一，原來多寫游子飄泊在外的痛苦心情。陸游這首《隴頭水》是慶元二年(公元1196年)冬，在山陰時作。全詩共十二句，采用對話的形式，每四句構(gòu)成詩歌感情發(fā)展的一個階梯，逐層深入地抒發(fā)詩人報國無門的怨憤。
前四句，先從詩人對戰(zhàn)士的誤解寫起，為詩歌的感情發(fā)展反襯一筆。詩歌以“隴頭”句開篇，點明了地點、時間和氣候。 “隴頭”,在今甘肅省境內(nèi)，為古代中國的西北邊陲前線要塞。這里地高天寒，環(huán)境惡劣，每年十月就降落嚴(yán)霜。第二句，即寫在這樣嚴(yán)寒的氣候中，邊防戰(zhàn)士深夜不眠，手握用精鋼制造的“綠沉槍”,嚴(yán)陣以待，他們是為了建功立業(yè)嗎？從“綠沉槍”中已經(jīng)暗示出來，杜甫《重過何氏五首》說： “雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍”。宋·郭知達(dá)《九家集注杜詩》卷十八解釋說： “槍甲皆器之犀利者，不以功名為務(wù)，故雨拋苔臥也。”原來這些戍邊戰(zhàn)也有老杜之牢騷。緊接“臥聞隴水思故鄉(xiāng)，三更起坐淚數(shù)行”。致使引起詩人的誤解，以為戰(zhàn)士們真的厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)了。
中間四句，順承前四句，寫詩人由誤解而對戰(zhàn)士的勸勉，他開導(dǎo)戰(zhàn)士們說，男子大丈夫生下來就應(yīng)該有四方之志，像東漢馬援說的“男兒要當(dāng)死于邊野， 以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪！”(《后漢書·馬援傳》)馬援這番豪言壯語，引起了后世愛國志士們的共鳴，他們往往援引入詩， 自勵勵人，令人奮發(fā)，催人自強。
最后四句，寫戰(zhàn)士的回答。他們說，生下來雖有四方之志，但是，生不逢時，偏偏遇上了南宋王朝的“和親”政策，歲歲用車裝載大量的金銀布帛送到“胡羌”那里，此景此情，豈不令人悲傷。然而，更悲傷的還是“夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場”。在我國古代傳說中，太白星是主上公大將軍之象。南宋王朝的上公大將們已經(jīng)隱身匿跡了，剩下我們這些“夜挽綠沉槍”的戰(zhàn)士，想為國捐軀，也沒有殺敵報國的戰(zhàn)場。因此，只有“臥聞隴水思故鄉(xiāng)，三更起坐淚數(shù)行”了。
綜上所述，不難看出，陸游這首《隴頭水》采用了欲揚先抑的誤會反襯法，跌宕有致地描繪出戍邊戰(zhàn)士的高大形象，抒發(fā)了報國無門的憤懣情懷，痛斥了南宋王朝屈辱投降賣國求榮的可恥行徑。