《履園叢話》卷一五 “馬公宋相” 條：
吾鄉(xiāng) [按： 作者錢(qián)泳系常熟人]凡完愿酬神，俱有馬公、宋相，別設(shè)下誕，必先祀之，匆匆送出，然后歌樂(lè)薦登上筵，實(shí)不知其為何神也。后見(jiàn) 《土風(fēng)錄》,相傳馬公是蘇州葑門(mén)人，名福，以賣(mài)菱為業(yè)，每晨擔(dān)出閶門(mén)，過(guò)宋相公廟，必敬禮之。后與人爭(zhēng)角不勝，投水死。適宋相公神舟至，因收作帳前驅(qū)使。巫祝家信之，私相尊奉?；蛟岂R公、宋相，俱是五通神部下將官。湯文正公滅毀淫祀時(shí)，五通神俱用鐵鏈鎖押，加以手銬腳鐐，如重犯者，先命縣官拿下，其像長(zhǎng)，屹然不動(dòng)。公正色大罵曰：“汝還倔強(qiáng)耶！”遂親自動(dòng)手，五像俱倒，杖四十，投之石湖。唯馬公、宋相兩像終不能動(dòng)。問(wèn)是何神，廟祝詭以財(cái)神對(duì)，乃釋之。至今鄉(xiāng)人猶存其祀。
《庚巳編》卷六：
陽(yáng)山惠瑤說(shuō)： 其鄰居一小民，以事至京師，還至張家灣附船。時(shí)方黎明，見(jiàn)河中一船甚大，貴人冠服坐其中，侍衛(wèi)者十?dāng)?shù)。民趨拜船所，言欲往蘇州，求附載。貴人曰：“吾船今到蘇州爾?！?即命載之。民坐船尾，良久，覺(jué)困倦，乃脫所著草履置身畔，以衣囊為枕暫睡，不覺(jué)沉鼾。寢寤開(kāi)目，乃見(jiàn)身臥草野中，囊籍首如故，而草履不見(jiàn)。驚起視，曰猶未晡，行出官道，問(wèn)人： “此何處？”曰：“楓橋也?！?益大駭，循途走閶門(mén)，入一廟中小憩，舉首見(jiàn)神像，儼如舟中貴人。屋偏掛一船，與向所見(jiàn)裝飾不加異，但加小耳，船底及櫓皆濕。探其尾，則草履在焉。竦栗下拜，問(wèn)之巫祝，云： “宋相公廟也?！?/div>