《荀子·堯問》
堯問于舜曰：“我欲致天下，為之奈何？”對曰：“執(zhí)一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。執(zhí)一如天地，......
義勝利者為治世，利克義者為亂世
義與利者，人之所兩有也。雖堯、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀、紂亦不能去民之好義......
《荀子》概說
荀子，名況，字卿，又稱孫卿，戰(zhàn)國末期趙國人，生卒年不詳，大約晚于孟子百年左右。荀子五十歲時，始游學(xué)齊......
求賢師而事之，擇良友而友之
人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。(《性惡》) 【鑒賞】 荀子認(rèn)為：“人之性惡，其善......
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。凡論者，貴其有辨合，有符驗，故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行......
心有征知
心有征知。征知則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也，然而征知必將待天官之當(dāng)簿其類然后可也。五官簿之而不知......
人心譬如槃水，正錯而勿動
人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下而清明在上，則足以見須眉而察理矣。(《解蔽》) 【鑒賞】 荀子將人心......
人生而有知，知而有志
人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。(《解蔽》) 【鑒賞】 人從......
萬物為道一偏
萬物為道一偏，一物為萬物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也。(《天論》) 【鑒賞】 春秋戰(zhàn)國時期......
天有其時，地有其財，人有其治
天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參而愿其所參，則惑矣。(《天論》) 【鑒賞】 天有其......
萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成
列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。(《天論》) 【鑒賞......
強本而節(jié)用，養(yǎng)備而動時，修道而不貳
強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使......
愛民者強
愛民者強，不愛民者弱。(《議兵》) 【鑒賞】 這句話出自《荀子·議兵》。荀子和臨武君在趙孝成王面前討論用......
國危則無樂君，國安則無憂民
國危則無樂君，國安則無憂民。亂則國危，治則國安。今君人者急逐樂而緩治國，豈不過甚矣哉！ 譬之是由好聲色......
人最為天下貴
水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若......
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