位于馬鞍山西南7公里的翠螺山西南麓。原名牛渚磯，是一座突兀江流、高50米的懸崖峭壁。山石臨江稱作磯。《輿地志》云：“昔人有潛行，云此處通洞庭，旁達(dá)無(wú)底，見(jiàn)金牛狀異，乃驚怪而出”,即所謂有“金牛出渚”之說(shuō)，故得名牛渚磯。相傳，三國(guó)東吳赤烏年間(公元238—251年),山上建廣濟(jì)寺掘井，得一五彩斑斕的大石塊，琢成香爐，供在寺中。隋以后改稱采石磯。今有人根據(jù)宋《太平圖經(jīng)》記載的“歲輸五色石”,認(rèn)為石香爐可能是轉(zhuǎn)運(yùn)的石料挑選出來(lái)的，并非產(chǎn)于本地。故“采石”即“采運(yùn)石塊”之意，決非“彩石”。采石磯與南京燕子磯；岳陽(yáng)城陵磯，統(tǒng)稱“長(zhǎng)江三磯”,三磯之中，又以采石磯風(fēng)光旖旎，地勢(shì)險(xiǎn)要居于首位。奔流而下的萬(wàn)里長(zhǎng)江，因受天門山夾江對(duì)峙，水流至此，更為湍急。今天，采石磯是一處自然景觀與人文景觀渾然一體的游覽勝地。

〔古詩(shī)文賞析〕

　　　　　　 夜泊牛渚懷古　　　　　 唐·李白

牛渚西江月，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

在一個(gè)有著許多動(dòng)人傳說(shuō)的地方夜泊，很自然地會(huì)生發(fā)出許多的聯(lián)想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動(dòng)人。它常常把人帶進(jìn)一種如夢(mèng)如幻的境界。這時(shí)候，眼前的秀麗景色，便跨越時(shí)間的阻隔而進(jìn)入歷史，今與古，便銜接起來(lái)了。牛渚就是這樣一個(gè)充滿歷史魅力的地方。它是一個(gè)兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚，亦曾鎮(zhèn)此。謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈、善飲酒而名顯一時(shí)。謝尚又是謝安的族兄，安是那位圍棋間打敗符堅(jiān)數(shù)十萬(wàn)大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。謝氏一族，后來(lái)還出了謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓。這個(gè)家族中許多成員，都是李白崇拜的對(duì)像。在李白的詩(shī)里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運(yùn)、謝脁。現(xiàn)在，他來(lái)到了有過(guò)謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時(shí)融通在這秋夜的靜靜的江上。詩(shī)的一開(kāi)頭，便寫出這江上的寧?kù)o明凈。有牛渚，即采石磯的秀麗身影，不是黑夜、是在月色朗照之下。天上一點(diǎn)云彩也沒(méi)有。有月下的靜靜的長(zhǎng)江。這是一個(gè)漸時(shí)去除塵囂的境界。在這個(gè)境界里，登舟而望月，最容易引發(fā)的，當(dāng)然就是融通古今的情思了。他想起了什么呢？他想起了謝尚。檀道鸞《績(jī)晉陽(yáng)秋》記載了這樣一個(gè)故事：“鎮(zhèn)西謝尚，時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會(huì)虎(袁宏小字虎)在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會(huì)，辭文藻拔，非尚所曾問(wèn)，遂往聽(tīng)之，乃遣問(wèn)訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩(shī)，即其詠史之作也?！屑哑渎视信d致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽(yù)日茂。”謝尚從貧寒中識(shí)拔袁宏這樣一個(gè)愛(ài)才的故事，深深地吸引著李白。他還有“我非謝尚邀彥伯，風(fēng)流異代不一時(shí)”的詩(shī)句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現(xiàn)實(shí)中的失望所代替！袁宏有那樣的機(jī)遇，為謝尚所識(shí)拔，而自己則沒(méi)有。“余亦能高詠，斯人不可聞”,正是這望秋月而思古人所帶來(lái)的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒(méi)有人能夠賞識(shí)。謝尚遠(yuǎn)矣，古雖有之，于今則無(wú)！故憶為“空憶”。這“空憶謝將軍”,實(shí)在是含有難以言說(shuō)的惆悵的。詩(shī)的結(jié)尾是這惆悵情懷的無(wú)限延續(xù)，“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”。明日又是旅途，匆匆過(guò)客，有如人生；秋是時(shí)間流逝的見(jiàn)證，故自古有悲秋之主題。此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。李白詩(shī)，常常大開(kāi)大合，直瀉而下，象這樣寓含無(wú)盡情思、蘊(yùn)而不露的詩(shī)，是很突出的。這或者與牛渚秋夜的那種蘊(yùn)含深厚文化積淀的特定氛圍有關(guān)吧！

(羅宗強(qiáng))

〔現(xiàn)代散文〕 采石公園門外有一條玉帶般的小河，叫鎖溪河。跨過(guò)河上的石橋，迎面一堵方格蕭墻，嵌有郭沫若手書的“采石公園”四字。
進(jìn)了公園，觀覽過(guò)林散之紀(jì)念館、太白樓，我們便開(kāi)始往翠螺山攀去。山徑螺旋，漸次升高，不久便來(lái)到半山腰的李白“衣冠冢”跟前。相傳，李白穿了宮錦袍，中秋之夜，在磯頭賞月，吃醉了，要去捉水里的月亮，以至墜水身亡。他身上的錦袍便葬在這翠螺南麓。從衣冠冢再上行，便來(lái)到了翠螺山頂。這里早先筑有三臺(tái)閣。在此放眼四方，頓覺(jué)心胸開(kāi)朗，江天遼闊。只見(jiàn)長(zhǎng)江如帶，綠洲如毯，田疇無(wú)限。馬鞍山市九峰競(jìng)秀，湖泊如鏡，工廠林立，高爐成群，樓房鱗次櫛比，馬路縱橫交錯(cuò)，數(shù)十里鋼城一覽無(wú)遺。當(dāng)夜色籠罩時(shí)，鋼城一片燈海，景致非常壯觀。如在月色溶溶之夜，看天上星空萬(wàn)里，望江中波光閃爍，那青山、綠樹(shù)、亭臺(tái)、樓閣，在月里披上一層薄薄的輕紗，如此境界，又怎能不誘惑著李白醉酒跳江捉月呢？
從翠螺山頂降步至西麓的蛾眉亭，極目眺望，可見(jiàn)洲渚盡頭，天門山似蛾眉彎彎，恍惚欲動(dòng)。游人至此，莫不贊嘆，并會(huì)情不自禁地吟出李白的《望天門山》、以及北宋科學(xué)家沈括在此亭前遙看天門而寫下的詩(shī)句：“雙峰秀出兩眉彎，翠黛依然鑒影間……”蛾眉亭也是座碑亭，內(nèi)豎古碑五塊，文字完好，書法精美，均系贊美翠螺山，謳歌李太白的。據(jù)古書載蛾眉亭附近昔有江山好處亭、捉月亭、問(wèn)月亭和賞詠亭，現(xiàn)均已湮沒(méi)，不復(fù)存在。
從蛾眉亭往江邊行走幾米，便可見(jiàn)一座簡(jiǎn)樸而素雅的方亭，亭內(nèi)四周有青石欄桿，可供游人憩坐。亭額題有“江天一覽”四字，亭內(nèi)還有一塊石碑，鐫刻“然犀亭”之亭名。在亭前小立憑眺，可見(jiàn)石壁盤突，高數(shù)十丈。遠(yuǎn)處，江心洲屋宇鱗次，樹(shù)木森森，小橋、流水、船家，一望盡為畫中點(diǎn)綴之景。
游人凡臨采石，三元洞當(dāng)然是不能不游的。相傳三元洞因三位趕考文士在洞中得到神人庇佑而得名。洞共兩層，第一層供有佛龕，臨江有窗。在石壁側(cè)有一小洞，為龍王洞，可下至江邊，一濯江水；第二層是個(gè)寬敞明亮的茶室。我們進(jìn)了茶室，便要來(lái)香茗，圍著茶桌，憑窗眺賞江山之勝。
出三元洞，沿磯頭小路。來(lái)到蛾眉亭前方不遠(yuǎn)的臨江處。這里有一平坦巨石，石上刻有“聯(lián)璧臺(tái)”三字，字大如斗。聯(lián)璧臺(tái)突兀江中，陡峭如削，相傳詩(shī)人李白就是從這里飛墜江中捉月的，故又名“捉月臺(tái)”、“舍身崖”。在聯(lián)璧臺(tái)后的空地上，矗立著一座塑像，塑像為鋁合金所鑄，塑的是李白醉眼朦朦，兩手襟帶寬大的衣袖高高舉起，如一只展翅欲飛的大鵬，似乎在向世人展示，詩(shī)人李白不是墜江身亡，而是展翅化仙了。

(舒詠平)

〔民間文學(xué)〕 當(dāng)年，隋煬帝常常順著大運(yùn)河南下游玩。一次，他到了揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)江南有個(gè)叫彩石磯的地方，景色秀麗，氣侯宜人，決定去逛逛。
隋煬帝到了彩石磯，看過(guò)石香爐，吃過(guò)彩石干，又覺(jué)得沒(méi)有興致了。這可把當(dāng)?shù)毓倮艉袜l(xiāng)紳們急壞了。這時(shí)，一位地方鄉(xiāng)紳說(shuō)：“皇上，鎮(zhèn)里有位名叫葉志豪的老翁，寫得一手好字，是全鎮(zhèn)有名的“一枝筆”。
煬帝聽(tīng)了很高興，就差人去叫葉志豪。
葉志豪年過(guò)花甲，為人正直，不事權(quán)貴。提起筆問(wèn)道：“皇上，寫什么呢？”隋煬帝瞇了瞇了雙眼，看看桌上的石香爐，說(shuō)道：“嗯，就寫彩石二字吧！”葉先生睥睨了一下侍立在皇帝身旁的當(dāng)?shù)貝喊载?cái)主錢滿山和辛仕道，揮筆就書“嘩、嘩、嘩”,筆下飛出一個(gè)“采”字的左半邊來(lái)。旁人一瞧，哎呀，字寫得蒼勁有力，但位置卻沒(méi)算好，“采”字幾乎占滿了半張紙，剩下的三撇就無(wú)處寫了。好心的人都為葉老先生捏了把汗。可他卻泰然自若，又寫了個(gè)“石”字，然后就把筆放下了。
隋煬帝看了看，裝著滿腹經(jīng)綸的樣子，大聲說(shuō)：“錯(cuò)了?！?br>葉先生說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！?br>錢滿山、辛仕道兩個(gè)見(jiàn)葉志豪竟敢違抗皇上，都幫腔說(shuō)：“皇上都說(shuō)錯(cuò)了，你還違抗？你是犯了欺君之罪！”
葉先生上前一步，雙手對(duì)握說(shuō)：“皇上，你知道這“彩”字邊的三撇為什么去掉嗎？”
隋煬帝睜大了眼睛，說(shuō)：“你說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)?！?br>葉先生說(shuō)：“這三撇如同三把刀，三把刀不除，百姓不得安寧，天下不能太平！”
“哪三把刀？”皇帝探出身子問(wèn)。
“你看，這就是第一把刀?！比~先生怒氣沖沖地指指錢滿山的鼻尖，說(shuō)：“就是他，這錢滿山家藏萬(wàn)貫，霸占方圓數(shù)百畝良田，雇上幾百名長(zhǎng)工，催租逼債，盤剝鄉(xiāng)里。老百姓對(duì)他恨之入骨，都說(shuō)他是彩石頭上的一把刀。你說(shuō)，這把刀該不該除？!”
“那第二把刀呢？”皇帝又問(wèn)。
“這第二把刀，就是他?！比~先生指著辛仕道的腦袋憤怒地說(shuō)：“他就是插在彩石頭上的第二把刀。他依仗豪門，稱王稱霸，打船劫舍，奸污民女。逼得多少人背井離鄉(xiāng)，投江自盡。鄉(xiāng)親們都說(shuō)他‘心似刀’,就是千刀萬(wàn)剮也不解心頭之恨。這把刀該不該除？!”
“那第三把刀呢？”皇帝又問(wèn)。
葉先生雙腿一跪，拱手道：“小人不敢多言?！?br>隋煬帝又一杯酒下肚，已有幾份醉意。他捋捋胡須，一拂袖，說(shuō)：“朕恕你無(wú)罪，講！”
葉先生站起來(lái)，慢慢踱到皇帝面前，一字一句地說(shuō)：“這第三把刀，就是你隋煬帝自己！你身為君主，卻不理朝政，成天吃喝玩樂(lè)，游山玩水、揮霍無(wú)度。弄得民不聊生，怨聲載道。來(lái)到這里，不問(wèn)民間疾苦，你算不算是第三把刀呢？!”
隋煬帝被這突如起來(lái)的質(zhì)問(wèn)，嚇出一身冷汗，酒全醒了。他把桌子一拍：“住口！”正待發(fā)作叫人拿下葉先生問(wèn)斬，突然，又想到剛才自己還恕他無(wú)罪，自己的話是金科玉律，豈能當(dāng)面反悔呢？隋煬帝再也無(wú)心在彩石逗留，“哼哈”兩聲借口身體不適，就起駕回朝了。
葉先生巧戲昏君，隋煬帝無(wú)趣還朝，被民間傳為美談。從此，“彩石”的“彩”就寫成了“采”字了。

(匡杰 整理)