邾^①之故法， 為甲裳以帛， 公息忌謂邾君曰： “不若以組^②。凡甲之所以為固者，以滿竅也。今竅滿矣，而任力者半耳。且組則不然，竅滿則盡任力矣。”邾君以為然，曰：“將何以得組也？”公息忌對曰：“上用之，則民為之矣。”邾君曰：“善?！毕铝?，令官為甲必以組。公息忌知說之行也， 因令其家皆為組。人有傷^③之者曰： “公息忌之所以欲用組者， 其家多為組也。”邾君不說④, 于是復(fù)下令，令官為甲無以組。此邾君之所尤^⑤也。為甲以組而便，公息忌雖多為組，何傷^⑥也；以組不便，公息忌雖無組， 亦何益也。為組與不為組， 不足以累公息忌之說。

——《呂氏春秋·去尤》

【注釋】
①邾(zhu):古國名，亦稱“邾類”,后改稱“鄒”,在今山東省鄒縣東南。②組：用絲編織的繩帶。③傷：詆毀。④說：通“悅”。⑤尤：通“囿”,蔽囿，蒙蔽，局限。⑥傷：妨礙。
【意譯】
邾國的舊法，制作甲裳用帛來連綴。公息忌對邾君說：“不如用絲繩來連綴。大凡甲之所以牢固，是因為甲連綴的縫隙都塞滿了?，F(xiàn)在甲連綴的縫隙雖然塞滿了，可是所能承受的力量只有應(yīng)承受的一半。然而用絲繩來連綴就不這樣，只要縫隙填滿了，就可以全部承受力量?！臂ゾJ為他說得對，說：“將從哪兒得到絲繩呢？”公息忌回答說：“君主使用它，那么百姓就會制造它?！臂ゾf：“很好?！毕逻_命令，命令官吏制作甲一定要用絲繩。公息忌知道他的建議得到實行了，于是就讓他的家里人都去制造絲繩。有一個詆毀他的人說：“公息忌想用絲繩的原因，是因為他家制造了很多絲繩?！臂ゾ犃撕懿桓吲d，于是再次下達命令，命令官吏制甲不得用絲繩。這就是邾君的局限啊，制甲用絲繩如果有好處，公息忌雖然造了許多絲繩，有什么妨礙呢！如果用絲繩連綴沒好處，公息忌即使沒制造絲繩，這又有什么益處呢？公息忌制造絲繩與不制造絲繩，都不足以損害公息忌的主張。
【解說】
公息忌提出的“為甲以組”,本是一項對邾國非常有益的建議，但是因為有人對公息忌惡意中傷，邾君又不作任何調(diào)查，就輕信讒言，不但對公息忌不高興，并且，因人而廢言，竟連公息忌的建議也一起否決了。“世之聽者，多有所尤。多有所尤，則聽必悖矣”(世上憑著聽聞下結(jié)論的人，往往有所局限，那么憑聽聞下結(jié)論，必定是謬誤的)。每個人都有自身的局限，過去人們給清官贈以“明察秋毫”的金匾，實在是一種對官吏的勉勵和期望，我們倒不必以此來苛求當官者。但當官者既然權(quán)柄在握，自然得負起責任來。比如對于道聽途說，惡語讒言，總不能聽之即信。搞一些調(diào)查研究，聽聽各方面的意見，總有助于把事情搞清楚，否則，良莠不辨、忠奸不分，昏官、庸官也就由此產(chǎn)生了，邾君之昏庸也正在此。其次，看一條意見或建議是否正確，應(yīng)該看這條意見和建議實行后的效果如何，而不應(yīng)看提出的人有什么缺點或問題，當官者不能因為自己的喜怒哀樂，就因人廢言。不然，就會造成當官者的心胸狹窄，并且也大大挫傷了人們的積極性。像邾君既昏庸不堪，又心胸狹窄，成為亡國之君，正在情理之中。
【相關(guān)名言】
不會用理智的， 是只會意氣用事的。

——意大利·西塞羅