(節(jié)自 《田敬仲完世家》)

鄒忌子以鼓琴見(jiàn)威王^①,威王悅而舍之右室。須臾，王鼓琴，鄒忌子推戶入曰： “善哉，鼓琴。”王勃然不悅，去琴按劍曰： “夫子見(jiàn)容未察，何以知其善也？” 鄒忌子曰： “夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也； 攫之深而釋之愉者，政令也； 鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者^②,四時(shí)也。吾是以知其善也?！?王曰：“善！ 語(yǔ)音。”鄒忌子曰： “何獨(dú)語(yǔ)音，夫治國(guó)家而弭人民，皆在其中?！?王又勃然不悅曰： “若夫語(yǔ)五音之紀(jì)，信未有如夫子者也； 若夫治國(guó)家而弭人民，又何為乎絲桐之間^③?”鄒忌子曰： “夫大弦濁以春溫者，君也； 小弦廉折以清者，相也； 攫之深而釋之愉者，政令也； 鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也； 連而徑者^④,所以存亡也。故曰，琴音調(diào)而天下治。夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者?！蓖踉唬?“善！”鄒忌子見(jiàn)三月而受相印。
淳于髡見(jiàn)之曰^⑤: “善說(shuō)哉！ 髡有愚志，愿陳諸前?！编u忌子曰：“謹(jǐn)受教?！贝居邝赵唬?“得全全昌^⑥,失全全亡?！编u忌子曰： “謹(jǐn)受令。請(qǐng)謹(jǐn)毋離前^⑦?！贝居邝赵唬?“狶膏棘軸^⑧,所以為滑也，然而不能運(yùn)方穿?！编u忌子曰： “謹(jǐn)受令，請(qǐng)謹(jǐn)事左右^⑨?！贝居邝赵唬?“弓膠昔干，所以為合也，然而不能傅合疏罅^⑩?！编u忌子曰： “謹(jǐn)受令，請(qǐng)謹(jǐn)自附于萬(wàn)民⁽¹¹⁾?！贝居邝赵唬?“狐裘雖敝，不可補(bǔ)以黃狗之皮?！编u忌子曰： “謹(jǐn)受令，請(qǐng)謹(jǐn)擇君子，毋雜小人其間。”淳于髡曰： “大車不較，不能載其常任，琴瑟不較，不能成其五音⁽¹²⁾。”鄒忌子曰： “謹(jǐn)受令，請(qǐng)謹(jǐn)修法律而督姦吏?！?淳于髡說(shuō)畢，趨出。至門而面其仆曰： “是人者，吾語(yǔ)之微言五，其應(yīng)我若響之應(yīng)聲。是人必封不久矣！” 居期年，封以下邳⁽¹³⁾,號(hào)曰成侯。

【譯文】 鄒忌子用彈琴的技藝，拜見(jiàn)了齊威王。威王很喜歡他的琴藝，因而讓他居住在威王右邊的房間里。過(guò)了一會(huì)兒，威王彈起琴來(lái)。鄒忌子推門進(jìn)去說(shuō)道： “好極了！ 你彈的琴?！?威王很不高興，將琴擱在一旁，拿了一把劍，板起面孔說(shuō)道： “你只聽(tīng)見(jiàn)琴聲而未仔細(xì)考察，怎么就知道我彈得好呢？” 鄒忌子說(shuō)： “你將大弦彈得寬和而且十分溫柔，猶如君王； 小弦彈得清廉而且不亂，猶如臣子； 手指深深地將弦抓起，釋放出來(lái)的卻是和悅的聲音，猶如政令； 五音諧和以至聲調(diào)鳴亮，大弦、小弦相得益彰，雖是邪曲，卻不相互侵害，猶如四時(shí)。所以，我知道你是彈得很好的。” 威王說(shuō)： “你的五音講得不錯(cuò)。” 鄒忌子說(shuō)： “不只是五音呢，凡是治理國(guó)家，安定百姓的道理都在這琴里邊。” 威王又很不高興，勃然有怒氣，說(shuō)道： “若是論及五音的章法，我相信沒(méi)有人能像你那樣講得好。至于治理國(guó)家，安定百姓，這與琴瑟之間又有什么關(guān)系呢？” 鄒忌子說(shuō)： “大弦寬和而溫柔，猶如君王； 小弦清廉而不亂，猶如臣子； 手指將琴弦深深地抓起，而釋放出的聲音卻是和悅的，這就猶如政令； 五音和諧以至聲音瀏亮，大弦小弦相得益彰，雖是邪曲，卻互不侵害，這就猶如四季時(shí)令。凡是聲音反復(fù)而不混亂的，就與治道昌盛有關(guān)； 聲音連續(xù)而直的，就與國(guó)家的存亡有關(guān)。所以說(shuō)，琴的聲音調(diào)和了，天下就安寧。因此，治理國(guó)家和安定百姓，無(wú)不與五音有關(guān)?！蓖跽f(shuō)： “很好！” 鄒忌子拜見(jiàn)威王三個(gè)月，便受了齊國(guó)的宰相印。
這時(shí)，齊國(guó)有個(gè)滑稽善辯的人，名叫淳于髡，他來(lái)與鄒忌子相見(jiàn)，說(shuō)道：“你真善于游說(shuō)啊！ 我有些愚蠢的想法，愿意在你面前陳述?！?鄒忌子說(shuō)： “請(qǐng)賜教！” 淳于髡說(shuō)： “事君之禮全具，則身名俱獲； 若完全失掉那些禮節(jié)，則身敗名裂?！?鄒忌子說(shuō)： “謹(jǐn)聽(tīng)你的吩咐，請(qǐng)讓我不離開(kāi)君王跟前?！?淳于髡說(shuō)： “將豬油脂涂在棘樹做的車軸上，是要它潤(rùn)滑好滾動(dòng)，但是，如若將車軸穿在方形的孔里，車輪便不能運(yùn)轉(zhuǎn)。” 鄒忌子說(shuō)： “謹(jǐn)聽(tīng)你的吩咐，請(qǐng)讓我小心地對(duì)待君王的近臣就是。” 淳于髡說(shuō)： “將膠涂在舊的木干上而使弓、干密合，然而，膠也不能使稀疏的縫隙密合?！?鄒忌子說(shuō)： “謹(jǐn)聽(tīng)你的吩咐，請(qǐng)讓我順著眾人的意愿就是了?！?淳于髡說(shuō)： “狐皮大氅雖然破了，也不能用黃狗的皮去補(bǔ)縫?！?鄒忌子說(shuō)： “謹(jǐn)聽(tīng)你的吩咐，請(qǐng)讓我謹(jǐn)慎地選擇君子，不使小人雜在其中就是了?！贝居邝照f(shuō)： “大車如若不校準(zhǔn)，便不能運(yùn)載他應(yīng)承的重量； 琴瑟如若不校準(zhǔn)，便不能彈奏出和諧的五音?！?鄒忌子說(shuō)： “謹(jǐn)聽(tīng)你的吩咐，請(qǐng)讓我修整法律，督查奸惡的官吏就是了。” 淳于髡說(shuō)完，便走了出去，到了門口便對(duì)他的仆人說(shuō)道：“鄒忌子這人啦，我說(shuō)了五個(gè)方面的暗喻，他對(duì)答之快，就像我的聲音的回聲。這人不久必定被封侯。” 鄒忌子在齊被授相位，過(guò)了一年，就被封在下邳那地方，封號(hào)叫成侯。

【鑒賞】 這是齊國(guó)兩位辯士的一場(chǎng)辯答，鄒忌以機(jī)智靈敏快速的應(yīng)答，完全洞悉淳于髡的諷喻之意，使淳于髡心服口服。事情之緣起是鄒忌以鼓琴游說(shuō)齊威王。所以，文章先寫鄒忌說(shuō)齊威王之事。
齊威王善鼓琴，鄒忌即以鼓琴說(shuō)之。文章突出齊威王兩次“勃然不悅”,說(shuō)明他不是輕易信人游說(shuō)的昏庸之主，而是有主見(jiàn)的君王。但經(jīng)鄒忌兩次談五音，并指出五音與治理國(guó)家的關(guān)系，即 “大弦濁以春溫者，君也； 小弦廉折以清者，相也； 攫之深而釋之愉者，政令也； 鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也； 連而徑者，所以存亡也?！?所以，君王彈奏的琴聲調(diào)和，天下就安寧，可見(jiàn)治理國(guó)家與安定百姓，與五音有關(guān)。這一番議論得到了齊威王的認(rèn)可，故在三個(gè)月之后即封鄒忌為相。
這一事件引起滑稽善辯之士淳于髡的不滿，特前來(lái)與鄒忌相見(jiàn)并提出諷喻性的問(wèn)題，鄒忌自然明白淳于髡的目的，故在五問(wèn)五答中，淳于髡由明而隱，由小而大，步步緊逼，步步直抵國(guó)家大事的主題，但又不明說(shuō)，而是以隱晦之語(yǔ)出之，但鄒忌一點(diǎn)即明，以機(jī)智靈敏快速的反應(yīng)和以五次“謹(jǐn)受令” 的謙恭態(tài)度，不但理解了淳于髡的喻意，而且從事君、遠(yuǎn)近臣、愛(ài)百姓、任賢良去小人、制禮法懲奸惡方面作了有針對(duì)性的、明確的回答，也表達(dá)了他的治國(guó)方略，這使挑剔的淳于髡不得不服，故預(yù)言鄒忌不久必將封侯。
這則故事側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的大環(huán)境下，人們思想自由活躍，人才輩出，人的聰明才能得到了充分的展現(xiàn)。