[原文]
遵大路兮，
摻執(zhí)子之袪兮，
無(wú)我惡兮，
不寁故也！
(袪、惡、故，魚部。)
遵大路兮，
摻執(zhí)子之手兮，
無(wú)我?兮，
不寁好也！
(手、?、 好， 幽部。)
[譯文]
沿著大路走啊，拉扯著你的衣袖啊。不要厭惡我啊，不許很快忘故情呀。
沿著大路走啊，拉扯著你的手啊。不要嫌棄我啊，不許很快忘恩愛呀。
[評(píng)介]
《遵大路》二章，章四句。關(guān)于此詩(shī)主旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜?！对?shī)序》說(shuō)：“思君子也。莊公失道，君子去之，國(guó)人思望焉。”鄭《箋》云：“思望君子于道中見之，則欲攬持其袂而留之?！比以?shī)無(wú)異義。然而察詩(shī)中并無(wú)確據(jù)。朱熹《詩(shī)集傳》釋為“淫婦為人所棄，故于其去也，攬其袪而留之”,并引宋玉《登徒子好色賦》有“遵大路兮攬子袪”之句，證為“亦男女相說(shuō)之辭”。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》則謂“此只是故舊于道左言情，相和好之辭”。魏源《詩(shī)序集義》則調(diào)合《詩(shī)序》、《詩(shī)集傳》二說(shuō)，謂為“托男女之詞，為留賢之什”。牟庭《詩(shī)切》更發(fā)新見，謂“刺貴易交也”。細(xì)味詩(shī)意，比較眾說(shuō)，此詩(shī)為女子送別男子叮囑勿忘情好之作。
這是一首送別題材的愛情詩(shī)。從詩(shī)中口吻并根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)情況來(lái)分析，詩(shī)的主人公當(dāng)是一位多情的女子，她所愛的男子出行，別時(shí)遠(yuǎn)送，她拉著情人的手，叮囑他不要厭嫌自己，不許忘記恩愛舊情。這是很符合那時(shí)女子的心態(tài)的，因分別是男女最動(dòng)情之時(shí)，且最多憂之際，今時(shí)愛情民歌亦多用離別題材 (如河北民歌“哥哥你走西口，小妹妹我沒法留”之類)。至于詩(shī)中“不要厭棄我”的話，乃是女子叮嚀至懇至切之語(yǔ)，不必?fù)?jù)此定視為“棄婦”之作。當(dāng)然，這樣的話表達(dá)了對(duì)婚愛前景的擔(dān)憂也是可理解的，因那時(shí)女子被棄是屢見的；但從另一角度看，這樣的擔(dān)憂也正說(shuō)明女子情愛之深摯。由此看來(lái)，這確是一首很動(dòng)人的情歌，字字出自肺腑，聞其言如見其人，感染其情，舊評(píng)“語(yǔ)重心長(zhǎng)”實(shí)為得之。那個(gè)男子想必也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，詩(shī)也襯托了他，因?yàn)樗麄儺吘故抢忠煌刂舐纷甙　?br>詩(shī)是女子緣情之作，既直且婉，其言直出，其情婉致?！白翊舐贰薄皳綀?zhí)子之袪”“摻執(zhí)子之手”描繪出空間、時(shí)間相交匯的動(dòng)態(tài)畫面，映襯其情，實(shí)為天然無(wú)雕飾之筆。詩(shī)雖為兩章，不僅有一唱三嘆之感，更使人感到主人公已硬咽難言之狀。至于宋玉的“遵大路兮攬子袪”(《登徒子好色賦》),正本此詩(shī)；而孟郊“欲別牽郎衣，郎今到何處”(《古別離》),亦祖于此；這足見此詩(shī)影響之深遠(yuǎn)。
另外，王引之《經(jīng)義述聞》云：“二章‘路’字當(dāng)作‘道’,與手、?、好為韻。凡《詩(shī)》次章全變首章之韻，則第一句先變韻?！笔菫槿怂澩摗?/div>