年代：唐代詩(shī)人????作者：元稹 ←上一篇：遣悲懷三首·其一 ????下一篇：遣悲懷三首·其三 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ? ?這首悼亡詩(shī)選擇了生活中的幾個(gè)典型的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了思念亡妻的人間至情。為避免睹物思人，將妻子穿過(guò)的衣服施舍出去，而妻子親手縫制的針線活卻珍存起來(lái)，又不忍開(kāi)視；看到妻子身邊的婢仆也倍加憐惜；夢(mèng)中相見(jiàn)，次日便去燒紙錢……這些事都是生活中常見(jiàn)的，把這些典型細(xì)節(jié)集中起來(lái)，用淺俗的語(yǔ)言，使人人一聽(tīng)就明白，事真情真，引人共鳴。以生活中的實(shí)事真情，寫(xiě)出纏綿悱惻的至情至性，不加雕飾，自成絕唱。
《遣悲懷三首·其二》
.[唐].元稹.
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《 qiǎn bēi huái sān shǒu · qí èr 》?
《 遣 ? 悲 ?懷 ? 三 ?首 ? · 其 二 》?
.[ tánɡ ]. yuán zhěn.
.[ 唐 ? ]. 元 ? 稹 ?.
xī rì xì yán shēn hòu shì ， jīn zhāo dōu dào yǎn qián lái 。?
昔 日 戲 言 ?身 ? 后 ?事 ?， 今 ?朝 ? 都 ?到 ?眼 ?前 ? 來(lái) ?。?
yī shɑnɡ yǐ shī xínɡ kàn jìn ， zhēn xiàn yóu cún wèi rěn kāi 。?
衣 裳 ? ?已 施 ?行 ? 看 ?盡 ?， 針 ? 線 ? 猶 ?存 ?未 ?忍 ?開(kāi) ?。?
shànɡ xiǎnɡ jiù qínɡ lián bì pú ， yě cénɡ yīn mènɡ sònɡ qián cái 。?
尚 ? ?想 ? ?舊 ?情 ? 憐 ? 婢 仆 ， 也 曾 ? 因 ?夢(mèng) ? 送 ? 錢 ? 財(cái) ?。?
chénɡ zhī cǐ hèn rén rén yǒu ， pín jiàn fū qī bǎi shì āi 。?
誠(chéng) ? ?知 ?此 恨 ?人 ?人 ?有 ?， 貧 ?賤 ? 夫 妻 百 ?事 ?哀 。?
《遣悲懷三首·其二》
.[唐].元稹.
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
- 【翻譯】妻啊，過(guò)去我倆也曾戲言，一個(gè)死去，另一個(gè)將忍受怎樣的熬煎，如今啊，扯肝痛腸的事都來(lái)到眼前。你遺留的衣物我施舍將盡，未曾省儉，我的衣物卻珍藏不動(dòng)，因那是你給我親手縫連。時(shí)常想到你往昔寬厚待人，我才更把傭人愛(ài)憐，也曾依據(jù)夢(mèng)里你周濟(jì)過(guò)的人，急忙給他們送去銀錢。確實(shí)知曉，夫妻的死離生別，世人終究難免，但是妻啊，我們經(jīng)歷的那段貧困生活，樁樁都會(huì)勾起哀思無(wú)限。
【逐句翻譯】
昔日戲言身后意，昔日你我戲說(shuō)身后種種意愿，
今朝都到眼前來(lái)。今日一幕幕都呈現(xiàn)到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，你穿的衣裳看看已施舍殆盡，
針線猶存未忍開(kāi)。針線盒還存放箱籠不忍打開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，想舊情對(duì)你的婢仆更加哀憐，
也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。也曾因睡夢(mèng)中尋你送去錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，這生離死別的遺憾誰(shuí)個(gè)沒(méi)有，
貧賤夫妻百事哀。想起貧賤夫妻的百事更悲哀！
【注釋1】
?①昔日兩句：寫(xiě)過(guò)去夫妻間隨口說(shuō)的話，今日卻成為悼念的情愫，因而也愈感真切沉痛。
②施：施舍于人。行看盡：眼看不多了。行：快要。
③憐婢仆：哀憐妻子生前的婢仆。
④貧賤句：此又指早年。
【注釋2】
[1]《遣悲懷》是元稹悼念亡妻所寫(xiě)的一組七律，共三首，這一首是第二首。約寫(xiě)于元和六年之前。元稹(公元779～831)，字微之，河南(今河南洛陽(yáng))人。中唐詩(shī)人。貞元九年明經(jīng)及第。元和九年進(jìn)士，曾官至監(jiān)察御史，因得罪宦官貶江陵士曹參軍。后依附宦官，一再升遷，任戶部郎中、知制誥。長(zhǎng)慶二年與裴度同拜相，因時(shí)論不滿，出為同州刺史、越州刺史、浙東監(jiān)察使、御史大夫、檢校戶部尚書(shū)、鄂州刺史，卒于武昌節(jié)度使任所。早年與白居易共同倡導(dǎo)新樂(lè)府，并稱“元白”。有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷、《補(bǔ)遺》六卷。
[2]身后意：對(duì)于死后的種種設(shè)想。
[3]送錢財(cái)：舊俗為死者燒紙錢。
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? ?元稹的原配妻子韋叢出身高門，美而賢淑，她與元稹結(jié)婚時(shí)，過(guò)著“野蔬充膳”、“落葉添薪” (《遣悲懷》其一)的貧困生活而能怡然自得，無(wú)怨無(wú)悔。元和四年(809)，韋叢去世，年僅27歲。元稹傷痛不已，多次寫(xiě)詩(shī)追悼妻子。這組詩(shī)約作于長(zhǎng)慶二年(822)，這里選組詩(shī)的第二首。
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? ?往昔生活的回憶、眼前妻子的遺物使詩(shī)人睹物思人，魂?duì)繅?mèng)繞。施(shi)，給與別人。行看盡，眼看就要完盡。“尚想”句，意為因思念妻子，所以對(duì)往日曾侍候過(guò)她的婢仆也特別憐惜?！耙苍本?，意為晚上做夢(mèng)給妻子送錢財(cái)。詩(shī)人對(duì)亡妻的思念之情無(wú)法排遣，所以就用“此恨人人有”的想法來(lái)寬慰自己，但是，一想到同患難、共貧賤的夫妻從此永別，反而更加悲哀，因此詩(shī)人得出“貧賤夫妻百事哀”的結(jié)論，將哀悼妻子的悲痛情感推向高潮，產(chǎn)生了蕩人心魄的藝術(shù)效果。
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? ?全詩(shī)以淺近質(zhì)樸的語(yǔ)言、纏綿凄婉的曲調(diào)、真摯動(dòng)人的敘述，表達(dá)了對(duì)亡妻深切的哀思，在悼亡詩(shī)中堪稱佳作。
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? ? ?元稹寫(xiě)了悼念亡妻的《遣悲懷》七律三首，這是第二首，抒寫(xiě)妻子死后，他的思念和悲痛之情。
? ? ?這首詩(shī)貫穿著一個(gè)“悲”字，全篇都是詩(shī)人在對(duì)亡妻傾訴自己的哀思。詩(shī)人用極其質(zhì)樸的語(yǔ)言，抓住日常生活中的幾件小事，寫(xiě)出一片真實(shí)感人的癡情。首聯(lián)：“昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)?！蔽羧臻_(kāi)玩笑時(shí)曾說(shuō)過(guò)死后的情景，想不到今天竟成了事實(shí)。這兩句脫口而出，毫不做作，卻已見(jiàn)出內(nèi)心深處的凄苦與感愴。頷聯(lián)：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)?！毕渲械囊挛锬闵熬鸵呀?jīng)施舍得快要沒(méi)了，即使還有你親手做的針線活兒，如今觸物傷情，我怎能忍心把箱子打開(kāi)！頸聯(lián)：“尚思舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)?！毕氲侥銓挻氯说男那?，我也就更加憐惜婢仆；有時(shí)夢(mèng)到你的囑托，我也曾送些財(cái)物去幫助別人。這兩聯(lián)，側(cè)寫(xiě)出妻子憐貧惜弱的善良賢淑品格。在敘事中滲透著對(duì)妻子的贊嘆與懷念。寫(xiě)不忍檢視遺物，已使人感到無(wú)限傷痛；而寫(xiě)夢(mèng)中囑托，看似荒唐，更顯出癡情纏綿。尾聯(lián)：“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”在篇末才點(diǎn)出“百事哀”，點(diǎn)出同貧賤共患難的夫妻的死別之恨不同于一般，感情又推進(jìn)一層。
? ? ?由于《遣悲懷》敘事樸實(shí)，抒情深摯，因而深深打動(dòng)人心，成為古代悼亡詩(shī)中的杰作。
? ? 與重在追懷往事的前一首詩(shī)相比，此詩(shī)更偏重于對(duì)妻亡之后詩(shī)人哀涼心緒的描寫(xiě)；如果說(shuō)妻子生前的“百事乖”是前詩(shī)的主線，那么妻亡之后的“百事哀”便是這首詩(shī)的中心。
? ? 前三聯(lián)緊緊圍繞 “百事哀”，極寫(xiě)妻亡對(duì)詩(shī)人的刺激以及他對(duì)亡妻的沉痛懷念。你看，昔日的戲言，成了今朝的現(xiàn)實(shí)，而今朝的現(xiàn)實(shí)，又好像鬼使神差般地驗(yàn)證了昔日的戲言； 按理來(lái)說(shuō)，既有昔日的戲言，則今朝的現(xiàn)實(shí)便應(yīng)在人的預(yù)想之中，而不該感到特別意外； 但以人情論，當(dāng)這戲言真的成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，又是多么令人難于接受呵！ 惟其難于接受，所以將亡妻的衣物施舍出去，把她用過(guò)的針線封存起來(lái)，以兔睹物懷人，重增悲傷； 惟其難于接受，所以思念之情愈重，以至于見(jiàn)到亡妻生前的婢仆也悲不自禁，生出一種憐愛(ài)之情，以至于積思成夢(mèng)，在夢(mèng)中為亡妻饋送錢財(cái)。這里，施舍衣物、封存針線之舉固然反映了詩(shī)人害怕回憶起往事、避免刺激的心態(tài)，但這行動(dòng)本身卻無(wú)疑證明了他已受到妻亡事件的強(qiáng)烈打擊，難以擺脫對(duì)她的懷念； 哀憐婢仆、因夢(mèng)送錢固然從正面表現(xiàn)了他對(duì)亡妻的一片深情，但在這深情中卻潛藏著一種無(wú)法排解的巨大悲哀。而所有這一切，在在傳達(dá)出詩(shī)人在戲言成為現(xiàn)實(shí)后那難于接受而又不得不接受的極其痛苦的內(nèi)心活動(dòng)。
? ? 是呵，死亡人人都不可避免，面對(duì)嚴(yán)酷的人生規(guī)律，即使不愿接受最終也得接受?！罢\(chéng)知此恨人人有”，以轉(zhuǎn)折句將凝聚的情思放開(kāi)一步； “貧賤夫妻百事哀”，這又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，作者意謂： 雖然人皆難免于一死，可對(duì)我們這對(duì)共度艱難而未同享富貴的貧賤夫妻來(lái)說(shuō)，“此恨”不是來(lái)得太早、也太重了嗎？詩(shī)以此作結(jié)，一方面有力地渲染了沉重、哀涼的氣氛，另一方面仍然表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昔日戲言成為今朝現(xiàn)實(shí)難以接受的痛苦情懷。
? ? ? 這首詩(shī)語(yǔ)言極質(zhì)樸，感情極真摯，生者對(duì)亡者的無(wú)限思念、無(wú)限哀感，借助這質(zhì)樸的語(yǔ)言和真摯的感情，全都真切、自然地展現(xiàn)出來(lái)，令人讀后，千載之下猶覺(jué)余悲未盡。
? ? 這首詩(shī)緊承第一首末尾的悲凄情調(diào)，主要寫(xiě)妻子死后詩(shī)人的 “百事哀”。過(guò)去小兩口隨口玩笑說(shuō)的話，不想今朝卻真的應(yīng)驗(yàn)了，竟成為悼念的情愫，因而便愈感真切沉痛。愛(ài)妻仙逝，而遺物猶存。睹物思人，哀痛不已。為了盡量避免見(jiàn)物思人，稍減哀傷之情，便將妻子生前穿過(guò)的衣裳施舍出去； 而對(duì)妻子生前做過(guò)的針線活卻又原封不動(dòng)地保存下來(lái)，不忍打開(kāi)。一施一存，心情極為矛盾，這種消極的做法本身恰好證明詩(shī)人根本無(wú)法擺脫對(duì)亡妻的無(wú)盡懷念，真是“剪不斷，理還亂”啊。每當(dāng)看見(jiàn)妻子身邊的婢仆，也不禁引起哀思，因而對(duì)婢仆也頓生一種哀憐之情。白日里尚且如此觸景情傷，夜晚更是夢(mèng)魂飛越夢(mèng)中相尋，甚至在夢(mèng)中送錢給亡妻，看似荒唐難信，卻正是一片感人的癡情。
? ?末二句是對(duì)中間四句的概括總結(jié)，又是直抒胸臆之辭，先從 “誠(chéng)知此恨人人有” 的泛說(shuō)，再落到 “貧賤夫妻百事哀” 的特指上。夫妻死別乃自然規(guī)律人所難免，但對(duì)于同貧賤共患難卻又未能同享富貴的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，實(shí)是更為悲哀的。從泛說(shuō)到特指，突出自己?jiǎn)势薹峭话愕纳畋髴Q之情。
? ?本詩(shī)也同前一首一樣如話家常，然平實(shí)中見(jiàn)功底，如頷聯(lián)一 “施” 一“存” 之矛盾做法，頸聯(lián)夢(mèng)中送錢的 “荒唐” 舉動(dòng)，將詩(shī)人對(duì)亡妻的刻骨銘心的懷念之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。