《舞會(huì)結(jié)束以后》

聞捷

深夜，舞會(huì)結(jié)束以后，

忙壞年輕的琴師和鼓手，

他們伴送吐?tīng)柕睾够丶遥?br>
一個(gè)在左，一個(gè)在右……



琴師踩得落葉沙沙響，

他說(shuō)： “葡萄吊在藤架上，

我這顆忠誠(chéng)的心呵，

吊在哪位姑娘的辮子上？”



鼓手碰得樹(shù)枝嘩嘩響，

他說(shuō)： “多少聰明的姑娘！

她們一生的幸福呵，

就決定在古爾邦節(jié)晚上?！?sup>*



姑娘心里想著什么？

她為什么一聲不響？

琴師和鼓手閃在姑娘背后，

嘀咕了一陣又慌忙追上——



“你心里千萬(wàn)不必為難，

三弦琴和手鼓由你挑選……”

“你愛(ài)聽(tīng)我敲一敲手鼓，

還是愛(ài)聽(tīng)我撥動(dòng)琴弦？”



“你的鼓敲得真好，

年輕人聽(tīng)見(jiàn)就想盡情地跳；

你的琴?gòu)椀谜婧茫?br>
連夜鶯都羞得不敢高聲叫?！?br>


琴師和鼓手困惑地笑了，

姑娘的心難以捉摸到：

“你到底愛(ài)琴還是愛(ài)鼓？

你難道沒(méi)有做過(guò)比較？”



“去年的今天我就做了比較，

我的幸福也在那天決定了，

阿西爾已把我的心帶走，

帶到烏魯木齊發(fā)電廠去了。”



【注釋】 古爾邦節(jié)： 即宰牲節(jié)， 伊斯蘭教徒在這一天要宰羊感謝真主。

【賞析】 聞捷的詩(shī)歌創(chuàng)作善于從生活中提煉富于典型意義的形象，用生活中甘美純芳的情思構(gòu)鑄詩(shī)作的靈魂。在抒情詩(shī)中他也常用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出生動(dòng)的形象。情歌不單是愛(ài)情的抒發(fā)，而且是生活的寫(xiě)照，它能把讀者的情思帶到美好的情感境界，同時(shí)讓讀者發(fā)現(xiàn)美就在我們的生活之中。本詩(shī)就是這樣的杰作。

深夜，熱烈的舞會(huì)剛剛結(jié)束，琴師和鼓手兩個(gè)鐘情的小伙子急于向自己心中傾慕的姑娘表述衷腸，今晚的吐?tīng)柕睾固貏e迷人，小伙子心中春情蕩漾，在寧?kù)o的草原上三個(gè)年輕人上路了。

琴師首先打破了寂靜的沉默，他的話語(yǔ)像琴弦彈出的旋律一樣優(yōu)美：“葡萄吊在藤架上，我這顆忠誠(chéng)的心呵，吊在哪位姑娘的發(fā)辮上？”比喻恰當(dāng)生動(dòng)，求愛(ài)的心情急切而含蓄。鼓手不像琴師那樣文雅，只踩得落葉“沙沙響”，他的性格像他的手鼓一樣有點(diǎn)急躁，他碰得樹(shù)枝“嘩嘩響”，兩個(gè)簡(jiǎn)單的象聲詞繪聲繪色地寫(xiě)出了琴師和鼓手的不同性格。鼓手的語(yǔ)言就像他打出的鼓點(diǎn)一樣鏗鏘有力：“多少聰明的姑娘！她們一生的幸福呵，就決定在古爾邦節(jié)晚上?！敝苯影褑?wèn)題擺在姑娘面前，似乎是讓她即刻作出選擇幸福的決定。在這里，琴師和鼓手的形象已經(jīng)栩栩如生了。

吐?tīng)柕睾沟男蜗笤?shī)人沒(méi)有正面描寫(xiě)，而是用反襯的手法對(duì)她進(jìn)行描繪。這聰明美麗的姑娘既然能 “忙壞年輕的琴師和鼓手”，引出琴師和鼓手的一腔激情，其魅力也就可想而知了。姑娘依舊一聲不響，琴師和鼓手以為姑娘的選擇發(fā)生困惑，他們爭(zhēng)著向姑娘表白，聽(tīng)任姑娘的選擇，以接受愛(ài)神的裁決。姑娘終于開(kāi)始表述自己的心曲了。琴師和鼓手她都真正喜歡，但這只是一種朋友間的友誼，她的芳心另有所屬，“阿西爾已經(jīng)把我的心帶走，帶到烏魯木齊發(fā)電廠去了?！蓖?tīng)柕睾沟倪@個(gè)出人意料之外的選擇使她的形象突然高大豐滿了，她的愛(ài)情在時(shí)代精神中獲得升華。琴師可以彈奏“連夜鶯都羞得不敢高聲叫”的優(yōu)美旋律，鼓手能夠敲響“年輕人聽(tīng)見(jiàn)就想盡情跳”的動(dòng)人節(jié)奏，但烏魯木齊發(fā)電廠工人阿西爾卻把自己的勞動(dòng)和熱情獻(xiàn)給了偉大的時(shí)代，為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的光明散發(fā)熱能。姑娘的選擇實(shí)際上是時(shí)代的選擇，她的愛(ài)情堅(jiān)定、純真。

這首詩(shī)韻律優(yōu)美，像一首動(dòng)人的小夜曲。三個(gè)形象，真實(shí)可愛(ài)，幾筆點(diǎn)染便活靈活現(xiàn)，詩(shī)人的藝術(shù)功力由此可見(jiàn)一斑。