曹 植

遠(yuǎn)游臨四海，俯仰觀洪波，
大魚若曲陵，乘浪相經(jīng)過。
靈戴方丈，神岳儼嵯峨！
仙人翔其隅，玉女戲其阿。
瓊?cè)锟莎燄嚕鍪孜肌?br>昆侖本吾宅，中州非我家。
將歸謁東父，一舉超流沙。
鼓翼舞時風(fēng)，長嘯激清歌。
金石固易弊，日月同光華。
齊年與天地，萬乘安足多。

《遠(yuǎn)游篇》為樂府詩，屬雜曲歌辭。此篇是 《楚辭·遠(yuǎn)游》“悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游”之意，王逸云： “遠(yuǎn)游者，屈原之所作也，屈履方直之行，不容于世，困于讒佞，無所告訴，乃思與仙人俱游戲，無所不至焉?！辈苤布磶煶星膫鹘y(tǒng)，將自身現(xiàn)實的苦悶之情借游仙詩的方式加以排遣。曹植晚期生活，郁郁不得志，他向往自由，擺脫恐懼心理的愿望異常迫切，神仙長生之說對這位富于理想，富于浪漫精神的才子具有很強的吸引力，因而他將對游仙的幻想與憤世之情與追求自由結(jié)合在一起，以此發(fā) “憂生之嗟”?！哆h(yuǎn)游篇》與他的其他游仙詩有些不同，這首詩重點并不是直接描寫天馬行空式的天宇遨游，而是著重描繪游海上仙山情景，抒寫對自由的追求，對人生的嗟嘆，對富貴權(quán)勢的蔑視。詩中雖用浪漫幻想的寫法，然而給人以景在目前之感，詩歌辭采斐然，境界壯麗恢宏，不愧才高八斗大詩人的稱贊。
《遠(yuǎn)游篇》前10句描寫在東海仙山游仙的情景，想象浪漫，境界壯闊。開頭兩句“遠(yuǎn)游臨四海，俯仰觀洪波”寫詩人想象之中來到東海之上，觀覽浩瀚無垠大海的景象。用 “臨四?！蓖怀銎溆沃畯V，突出遠(yuǎn)游之特點。又用 “俯仰”修飾 “觀洪波”使人感到視角變化，更突出了洪波動蕩不寧，波瀾壯闊的境界?！贝篝~若曲陵，乘浪相經(jīng)過”用夸張的筆墨寫海上之奇景，在大海深處大魚像山陵一樣，在浪濤之中往來游動，給本來就壯闊無比的大海增添了更為神奇的色彩。接著寫東海萬丈仙山的神妙之景，”靈戴方丈， 神岳儼嵯峨” 巨大的靈頭頂仙山， 仙山嵯峨高大，使人頓感神妙莊嚴(yán)，向往之情油然而生。后面4句寫詩人與列仙交游的情形，朔造其理想中的自由樂園。寫仙人玉女的活動，用 “翔”“戲”等詞語極言其自由悠然自適之狀，不由人不羨慕之至?！碍?cè)铩?4句寫服食仙山之物，為后面寫齊年天地鋪墊。這10句著重刻畫海上仙人的景象，力圖創(chuàng)造出超脫現(xiàn)實的理想之境。
中間6句寫游西方昆侖仙山情景?！袄霰疚嵴?，中州非我家” 以昆侖仙山與現(xiàn)實之中人世間對比，心中的強烈郁悶之情自然顯現(xiàn)出來，這兩句似是憧憬仙山的向往之語，其實是極憂憤語，詩人在現(xiàn)實中的抑郁之情由此發(fā)抒，現(xiàn)實之中的猜忌、迫害、使他只能在幻想的仙家世界中才會得到片刻的安寧。詩人唯有在神仙世界里才能找到自己存在的價值，往游仙界更是自然的，“將歸謁東父”詩人以仙界為 “歸”,可見對塵世的厭惡之情。詩人又以奇特的想象寫其輕舉遨游之狀，“一舉超流沙”,令人擊節(jié)叫絕。“鼓翼”兩句描寫的仙界自由之狀，更是生動怡人，“長嘯”意在抒情，惡俗之意更為明顯，從而引發(fā)結(jié)尾的直接抒情。這段詩寫游西方仙山，將仙界與人間對比，抒發(fā)胸中憂憤。
后4句直接抒情，指出富貴權(quán)勢無足珍貴，祈望長存仙界生長于天地之間。語含諷刺，可見其游仙之作亦與其憂生之嗟無異。
這首詩將浪漫的想象與現(xiàn)實的憂憤之情融為一體，通過生動的描寫，突出空間變幻之感，表現(xiàn)飄然瀟灑的神韻，同時體現(xiàn)了他那“骨氣奇高，詞采華茂”的創(chuàng)作個性，的確是他游仙詩中的佳作。