摹略^①萬(wàn)物之然^②,論求群言^③之比^④。(《小取》)
【注釋】?、倌÷裕耗M、反映。②之然：自然狀態(tài)。③群言：各種觀點(diǎn)。④比：比較。
【譯文】　對(duì)客觀事物的本來(lái)面目進(jìn)行模擬，對(duì)各種論點(diǎn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行討論、研究、比較。
【評(píng)說(shuō)】　在辯中，兩方面的勝負(fù)應(yīng)取決于事實(shí)。哪方面與事實(shí)相符合，哪方面就勝，所以進(jìn)行辯論，必須先了解事物的真實(shí)情況(“摹略萬(wàn)物之然”);同時(shí)還要搜集各方面的意見(jiàn)，以供參考(“論求群言之比”)?！叭鐚?shí)反映、充分探討”,這是辯論取得勝利的先決條件。邏輯思維的形式和規(guī)律都有它們的客觀內(nèi)容。列寧說(shuō)：“邏輯形式和邏輯規(guī)律不是空洞的外殼，而是客觀世界的反映?！?《列寧全集》第38卷，第192頁(yè))人的思維的邏輯是以客觀事物的邏輯為基礎(chǔ)的。沒(méi)有客觀事物的邏輯，也就沒(méi)有主觀思維的邏輯。所以，任何言論都必須遵守客觀規(guī)律。這里表述的是“辯”的一個(gè)總原則。