簡稱《通鑒注》,又俗稱為《胡注通鑒》。是盛行于世的《通鑒》最好注本。因注文列于《通鑒》正文之下，故亦有二百九十四卷。宋末元初胡三省撰。書成于元至元二十二年(1285年)。
胡三首，字身之。生于宋寶慶六年(1230年),卒于元大德六年(1302年)。臺州寧海(今浙江天臺)人。宋寶祐四年，與文天祥、謝枋得、陸秀夫等人同科中進士，后歷任縣官。咸淳十年，他主管沿江制置司機宜文字，曾擬定抗元良策，但遭當時宰相賈似道的拒絕。隨后宋亡，他逃回家鄉(xiāng)。在悲憤之余，把全部精力都投注于尚未成書的《通鑒注》上，到元至元二十二年，這部書才脫稿，但修改工作一直延至他去世前。
胡三省在中進士以后，便開始把大量的精力用于此書的編撰。此后雖游宦遠外，但都未曾放棄這項工作。最初，他依據(jù)陸德明《經(jīng)典釋文》的體例，作成《廣注》九十七卷，并著論十篇。此書是采用與《通鑒》本文分開的方法。后宋軍潰敗，此書在他逃亡中丟失。于是他又重新作注。他把《通鑒考異》和《通鑒目錄》以及他的自注散入《通鑒》原文之下。這即是我們今天所能見到的《通鑒音注》。
《資治通鑒》所載內(nèi)容，包括《宋史》以前的十七部正史中的內(nèi)容。但這十七部正史中，除了前四史有注本以外，其余各史皆未曾有人作過注釋。胡三省的《通鑒注》,自《晉書》以下至于五代各史，都要自己搜集材料而獨立作注，沒有可供參考的前代注文。因此，《通鑒注》不僅是一部頗費功力的史學(xué)名著，而且對于后世的史學(xué)和歷史研究具有重大意義。
胡三省的《通鑒注》,就其內(nèi)容來說，凡是《通鑒》所載的有關(guān)典章、制度及其文字的音韻和訓(xùn)詁都有詳細的注解?！锻ㄨb》一書的著作宗旨是從歷史發(fā)展的過程中總結(jié)統(tǒng)治經(jīng)驗，因而它偏重于政治、軍事，以及與社會安定和散亂等有關(guān)重大事件的敘述，所以它對于典章制度、地理沿革及社會文化等方面的內(nèi)容略而不及。胡三省針對《通鑒》的特點，凡是記事之本末、地名之異同、州縣之建置離合、制度之沿革損益等，都注明其所以然。胡三省集合眾說而廣為注釋，不僅利于閱讀《通鑒》,而且也提供了可資研究的線索和資料。
胡三省的注文中不僅注釋文義，而且還兼有?？?。他所依據(jù)的刻本凡是有錯誤之處，都為之校正。或依其博學(xué)而判斷，或采用有關(guān)書籍對勘。他所改定的文字，與流傳至今的宋代善本往往相同。
胡三省是一位愛國志士。他生活在宋末元初，身經(jīng)元兵南下和宋朝滅亡的歷史大變革。他在民族危機和生死存亡之際，著作《通鑒注》,其中感慨、議論隨時發(fā)表。“天乎人乎”、“嗚呼痛哉”等悲憤之詞往往得見。尤其是敘述前代亡國之處，他在注文中多有議論，借以抒發(fā)他內(nèi)心的痛楚。胡三省入元不仕，以宋遺民自居，《通鑒注》中也蘊藏著他亡國遺民不忘故國的思想。
清人陳景云撰有《通鑒胡注舉正》十卷。現(xiàn)僅存有一卷，只有六十三條，多是考證地理。錢大昕撰有《通鑒注辨正》二卷，共列舉了一百四十余條，也多是考證地理方面的內(nèi)容，間及聲音和句讀。近人陳垣先生于民國三十三年(1944年)至民國三十四年(1945年),撰成《通鑒胡注表微》。此書是一部系統(tǒng)而全面地研究《通鑒注》的專著。當時陳垣身處被日本侵占的北平(今北京),杜門謝客，埋頭著述，其境遇有似于胡三省，所以對于胡三省注文中的愛國思想多有闡發(fā)，故名之為“表微”。此書分為二十篇，前十篇為本朝、書法、校勘、解釋、避諱、考證、辨誤、評論、感慨、勸戒，是關(guān)于史法的；后十篇是治術(shù)、臣節(jié)、倫紀、出處、邊事、夷夏、民心、釋老、生死、貨利，是關(guān)于史事的。其作法是首列《通鑒》原文，次列胡注，再次是陳垣先生的《表微》之文。全書總計有引用胡三省注文精語七百五十余條，《表微》文中除引證正史外，尚有二百余種史書。此書一出，才使胡三省的生平事跡、治學(xué)精神和他的愛國思想，以及《通鑒注》的學(xué)術(shù)價值得以真相大白。而且在論述中，對于研究中國歷史的基本知識，也多有介紹和總結(jié)?！锻ㄨb胡注表微》是研究胡三省及其《通鑒注》的最重要的著作。
胡三省《通鑒注》是附于《通鑒》正文之下。因此，凡是有注的《通鑒》刻本，即是胡三省的《通鑒注》本。中華書局標點本《通鑒》即是帶有胡三省注文的最佳版本。