山腰一抹云，云起知何處？

急渡小橋?qū)?，天風(fēng)忽吹去。

這是一首頓悟真諦的禪詩，短短20字，猶如當(dāng)頭棒喝，驚醒愚頑。

“山腰一抹云，云起知何處？”詩中所述，本是山區(qū)日常所見之景。山腰飄浮著一片白云，卻不知云起自何處?！凹倍尚?qū)?，天風(fēng)忽吹去?！痹娙舜颐Χ蛇^小橋想去看個究竟，忽然一陣山風(fēng)吹來，這片云不知又被風(fēng)吹到哪里。這種尋而不得的情景，禪家語錄里多有記述。據(jù)說禪宗傳至日本后，有一尼師名叫千代能，在一個月明之夜用舊桶提水，偶有桶箍破裂而桶底脫落，豁然獲得了大自在，做偈云：“扶持舊桶，桶底忽脫。桶里無水！水中無月！”馮坦這首絕句，其“尋云”和“參禪”亦可視為一件事。生死之真諦，猶如云之飄忽，來去無蹤。忽然天風(fēng)吹走這片浮云，天空一片澄明，詩人因而亦豁然獲得了大自在，如果一任水綠山青，如盲似聾，視而不見，聽而不聞，亦可說是山中無云！

禪宗認為： 本來清靜，不受一塵； 從來不失，何用追尋。未悟道之人，縱是如苦行僧青燈黃卷，整日坐禪潛修，亦無補于事。南宋廓庵禪師《十牛圖》之一《尋?！吩唬骸懊Ｃ懿萑プ穼?，水闊山遙路更深。力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟?！瘪T坦這首絕句，勸喻世人莫為“山腰一抹云”迷惑，這片云來去無蹤，如果人們返照自己面目，就會發(fā)現(xiàn)如果返本還源，“水自茫茫花自紅”(《十牛圖》之九)，真正得到解脫。