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詩(shī)文 謝小娥傳
釋義

謝小娥傳

小娥,姓謝氏,豫章人,估客女也。生八歲,喪母,嫁歷陽(yáng)俠士段居貞。居貞負(fù)氣重義,交游豪杰。小娥父畜巨產(chǎn),隱名商賈間,常與段婿同舟貨。往來(lái)江湖。時(shí)小娥年十四,始及笄。父與夫俱為盜所殺,盡掠金帛。段之兄弟,謝之生侄,與童仆輩數(shù)十,悉沉于江,小娥亦傷胸折足,漂流水中,為他船所獲,經(jīng)夕而活。因流轉(zhuǎn)乞食至元縣,依玅果寺尼凈悟之室。初,父之死也,小娥夢(mèng)父謂曰:“殺我者,車中猴, 門東草?!庇?jǐn)?shù)日,復(fù)夢(mèng)其夫謂曰:“殺我者,禾中走,一日夫?!毙《鸩蛔越馕颍?shū)此語(yǔ),廣求智者辨之,歷年不能得。至元和八年春,余罷江西從事,扁舟東下,淹泊建業(yè),登瓦官寺閣。有僧齊物者,重賢好學(xué),與余善。因告余曰:“有孀婦名小娥者,每來(lái)寺中,示我十二字謎語(yǔ),某不能辨?!庇嗨煺?qǐng)齊公書(shū)于紙,乃憑檻書(shū)空,凝思默慮。坐客未倦,了悟其文。令寺童疾召小娥前至,詢?cè)L其由。小娥嗚咽良久,乃曰:“我父及夫,皆為賊所殺,邇后嘗夢(mèng)父告曰:‘殺我者,車中猴,門東草?!謮?mèng)夫告曰:“殺我者,禾中走,一日夫?!瘹q久無(wú)人悟之?!庇嘣唬骸叭羧徽?,吾審詳矣。殺汝父是申蘭,殺汝夫是申春。且車中猴,車(車)字去上下各一畫(huà),是申字;又申屬猴,故曰車中猴。草下有門, 門中有東,乃藺(蘭)字也。又,禾中走是穿田過(guò),亦是申字也;一日夫者,夫上更一畫(huà),下有日,是春字也。殺汝父是申蘭,殺汝夫是申春,足可明矣?!毙《饝Q哭再拜,書(shū)申蘭、申春四字于衣中,誓將訪殺二賊,以復(fù)其冤。娥因問(wèn)余姓氏,官族,垂涕而走。爾后小娥便為男子服,傭保于江湖間,歲余,至潯陽(yáng)郡,見(jiàn)竹戶上有紙榜子云“召傭者”。小娥乃應(yīng)召詣門,竟不知娥之女人也。問(wèn)其主,乃申蘭也;蘭引歸。娥心憤貌順,在蘭左右,甚見(jiàn)親愛(ài)。金帛出入無(wú)數(shù),無(wú)不委娥。已二歲余,先是謝氏之金寶、錦繡、衣物、器具,悉掠在蘭家,小娥每執(zhí)舊物,未嘗不暗泣移時(shí)。蘭與春,宗昆弟也。時(shí)春一家住大江北獨(dú)樹(shù)浦,與蘭往來(lái)密洽。蘭與春同去經(jīng)月,多獲財(cái)帛而歸。每留娥與蘭妻蘭氏同守家室,酒肉衣服,給娥甚豐。或一日,春攜文鯉兼酒詣蘭。娥私嘆曰:“李君精悟玄鑒,皆符夢(mèng)言。此乃天啟其心,志將就矣?!笔窍Γm與春會(huì)群賊,畢至酣飲。暨諸兇既去,春沉醉,臥于內(nèi)室,蘭亦露寢于庭。小娥潛鏁春于內(nèi),抽佩刀先斷蘭首,呼號(hào)鄰人并至,春擒于內(nèi),蘭死于外,獲賊收貨,數(shù)至千萬(wàn)。初,蘭、春有黨數(shù)十,暗記其名,悉擒就戮。時(shí)潯陽(yáng)太守張公,善其志行,為具其事上旌表,乃得免死。時(shí)元和十二夏年歲也。復(fù)父夫之仇畢,歸本里,見(jiàn)親屬。里中豪族爭(zhēng)求聘,娥誓心不嫁。遂剪發(fā)披褐,訪道于牛頭山,師事大士尼將律師。娥志堅(jiān)行苦,霜春雨薪,不倦筋力,十三年四月,始受具戒于泗州開(kāi)元寺,竟以小娥為法號(hào),不忘本也。其年夏月,余始?xì)w長(zhǎng)安,途經(jīng)泗濱,過(guò)善義寺謁大德尼令。操成新見(jiàn)者數(shù)十,凈發(fā)鮮帔,威儀雍容。列侍師之左右。中有一尼問(wèn)師曰:“此官豈非洪州李判官二十三郎者乎?”師曰:“然?!痹唬骸笆刮耀@報(bào)家仇,得雪冤恥,是判官恩德也?!鳖櫽啾S嗖恢R(shí),詢?cè)L其由。娥對(duì)曰:“某名小娥,頃乞食孀婦也。判官時(shí)為辨申蘭、 申春二賊名字,豈不憶念乎?”余曰:“初不相記,今即悟也?!倍鹨蚱?,具寫(xiě)記申蘭、申春,復(fù)父夫之仇,志愿粗畢。經(jīng)營(yíng)終始艱苦之狀。小娥又謂余曰:“報(bào)判官恩,當(dāng)有日矣?!必M徒然哉!嗟乎!余能辨二盜之姓名,小娥又能竟復(fù)父夫之仇冤,神道不昧,昭然可知。小娥厚貌深辭,聰敏端特,煉指跛足,誓求真知。爰自入道,衣無(wú)絮帛,齋無(wú)鹽酪,非律儀禪理,口無(wú)所言。后數(shù)日,告我歸牛頭山,扁舟汛淮,云游南國(guó),不復(fù)再遇。君子曰:“誓志不舍,復(fù)父夫之仇,節(jié)也;傭保雜處,不知女人, 貞也:女子之行,唯貞與節(jié)能終始全之而已。如小娥,足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)?!庇鄠湓斍笆?,發(fā)明隱文,暗與冥合,符于人心。如善不錄,非《春秋》之義也。故作傳以旌美之。
這篇小說(shuō)題為《謝小娥傳》,結(jié)尾道“知善不錄,非《春秋》之義也,故作傳以旌美之”,鄭重地申明這是“傳”,因此我們不妨把它看作是傳記文學(xué)。這篇小說(shuō)又是以第一人稱來(lái)敘述的,作者不僅自云曾兩度親晤謝小娥其人,時(shí)間,地點(diǎn)歷歷可佐,而且還為她解開(kāi)了“夢(mèng)”中之謎,使之得以復(fù)仇,也算是親與其事了,從這個(gè)角度看,也不妨把它當(dāng)作是紀(jì)實(shí)文學(xué)。無(wú)論從傳記方面還是從紀(jì)實(shí)方面,這篇小說(shuō)都給人以真的感覺(jué),真有此人,真有此事。也許這正是作者的用心所在,故意采用傳記的筆法,故意采用紀(jì)實(shí)的筆法,故意采用第一人稱,以期達(dá)到給人以真實(shí)的感受。這是這篇小說(shuō)的第一個(gè)特色。
我們?nèi)苑Q這篇作品是小說(shuō),不僅因?yàn)樘迫嗽S多記載神怪妖異的故事標(biāo)為“傳”,還因?yàn)檫@篇作品中存在著明顯的虛構(gòu)。今天看來(lái)且是極為拙劣的虛構(gòu),那就是謝小娥的父親,丈夫托夢(mèng)給她,用謎語(yǔ)的形式告知她仇人的姓名。這樣的情節(jié)安排,作者或許有借破謎以顯示自己才思敏銳的用意,但最主要的是以此宣揚(yáng)“神道不昧”的迷信思想。
盡管這篇小說(shuō)思想性上存在著嚴(yán)重的不足,有迷信成份,也有“貞”“節(jié)”一類的封建說(shuō)教,但是抹去這些灰塵,我們依然可以看到謝小娥這一形象的獨(dú)特光彩。獨(dú)特之處就在于這個(gè)負(fù)有深仇大恨的弱小女子,完全是依靠自身的力量,去“復(fù)父夫之仇”的。父親和丈夫“為盜所殺”時(shí),她僅“年十四”,“段之弟兄,謝之生侄,與童仆輩數(shù)十,悉沉于江”,她孤立無(wú)援;強(qiáng)盜非但兇殘,而且不知去向,她遇到了重重困難;即使作者為其破解了強(qiáng)盜的姓名,也是靠她自己“歷年”“廣求智者辨之”的結(jié)果。強(qiáng)烈復(fù)仇的信念和不懼磨難的精神,終于使她成功了,她是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中活生生的復(fù)仇女“人”,而不是虛幻中輕飄飄的復(fù)仇女“神”。
這篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)安排上是頗具匠心的,可謂其又一特色。全篇緊扣謝小娥的復(fù)仇及歸宿展開(kāi)情節(jié),雖然是按時(shí)序先后一路直述下來(lái),其間卻多有頓挫之筆,使故事連中有斷,斷而復(fù)連,造成一種搖曳姿態(tài)。這主要是用插筆補(bǔ)敘的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)謝小娥“流轉(zhuǎn)乞食”之后,緊跟著補(bǔ)一筆,交代父、夫死后向小娥托夢(mèng)事,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。寫(xiě)謝小娥傭于申蘭家“已二歲余”后,再補(bǔ)出“先是謝氏之金寶、錦繡、衣物、器具,悉掠在蘭家,小娥每執(zhí)舊物,未嘗不暗泣移時(shí)”,既充實(shí)了“娥心憤貌順”的具體內(nèi)容,又使小娥復(fù)仇有了充實(shí)的證據(jù)。寫(xiě)謝小娥殺死申蘭、擒住申春之后,又補(bǔ)出“初,蘭、春有黨數(shù)十,暗記其名,悉擒就戮”,不但枝節(jié)完備了,也表現(xiàn)出小娥的機(jī)敏和心計(jì)。結(jié)構(gòu)安排上還有一點(diǎn)。即全文結(jié)束后,方才看出原來(lái)整個(gè)故事都是追敘的,極為自然地使首尾銜接在一起,給人一種回味。
但結(jié)構(gòu)安排上也有不足之處,即寫(xiě)作者與謝小娥的兩次相晤均著墨太多。固然身歷所見(jiàn),不免要詳些,終因與謝小娥的人物形象無(wú)多大關(guān)聯(lián),不免有累贅之感。

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更新時(shí)間:2026/6/1 13:22:52