????庶見(jiàn)素冠兮^①,有幸又見(jiàn)到您戴著白帽的身影，

棘人欒欒兮^②,只見(jiàn)您形容憔悴瘦骨棱棱，

勞心慱慱兮^③。心神不安憂(yōu)思忡忡。

庶見(jiàn)素衣兮，有幸又見(jiàn)到您身著素衣來(lái)到面前，

我心傷悲兮，我心傷悲痛有苦難言，

聊與子同歸兮^④。誓愿跟您同歸同去永遠(yuǎn)相伴。

庶見(jiàn)素??兮^⑤, 有幸見(jiàn)您身著素裙與我相見(jiàn)，

我心蘊(yùn)結(jié)兮^⑥,我愁腸郁結(jié)難以排遣，

聊與子如一兮！ 誓愿與您同生共體親密無(wú)間！

[注釋] ①庶：有幸。②棘：同“瘠”,瘦。欒欒：同“臠臠”,肌體瘦弱的樣子。 ③愽(tuan)愽：憂(yōu)心忡忡的樣子。 ④聊：愿。 ⑤??(bi):皮制的蔽膝，類(lèi)似今之圍裙。⑥蘊(yùn)結(jié)：愁腸郁結(jié)，難以釋?xiě)选?p style="text-indent:2em;">

[賞析] 此詩(shī)舊說(shuō)以為是諷刺時(shí)人不能遵從守喪三年的古禮。這主要是根據(jù)詩(shī)中的“素冠”、“素衣”的描寫(xiě)，并附會(huì)儒家思想而聯(lián)想出來(lái)的，不可從。清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》曾舉此說(shuō)“其不可信者十”,作了有力批駁。姚氏又云：“此詩(shī)本不知指何事何人，但‘勞心’、‘傷悲’之詞，‘同歸’、‘如 一’之語(yǔ)，或如諸篇以為思君子可以，為婦人思男亦可，何必泥‘素’之一字乎？”按素冠、素衣，不一定指孝服。《禮記·檀弓》注：“凡物無(wú)飾曰素?！彼厣鹿诩粗敢卵b穿著樸素?zé)o華的意思。從身份上說(shuō)，應(yīng)是生活清貧之人，屬平民階層。細(xì)繹全詩(shī)，似是寫(xiě)一個(gè)女子愛(ài)戀著一個(gè)男子，但又因故不得結(jié)合，從而憂(yōu)傷苦悶。在一次不期而遇之后，女子唱出了這首表達(dá)心情和強(qiáng)烈心愿的歌。

全詩(shī)三章，章三句，其中素冠、素衣、素??，均是以男子的裝束代指其人。第 一章，寫(xiě)女子早已與這一男子相知相愛(ài)，在一次幸而相遇中，她看到男子瘦骨棱棱、面貌憔悴的樣子，心中萬(wàn)分不安。對(duì)方為什么會(huì)這個(gè)樣子呢？ 或者正是由于婚事不遂，男方也正在陷入相思無(wú)奈的痛苦之中吧？ “勞心愽愽”,是指男子心勞憂(yōu)思的樣子。第二、三章，則是寫(xiě)女子痛苦的心情和誓愿。女子在自敘自己內(nèi)心的痛苦時(shí)，先說(shuō)“我心傷悲”,后說(shuō)“我心蘊(yùn)結(jié)”。朱熹《詩(shī)集傳》:“蘊(yùn)結(jié)，思之不解也?！豹q言憂(yōu)郁內(nèi)結(jié)，欲解不能，是比傷悲的感情更為強(qiáng)烈、更為痛苦的心態(tài)。這正形容了感情愈久彌烈的狀況。第 二、三章的尾句，是女子表達(dá)自己愿望之詞?！傲呐c子同歸兮”,是說(shuō)愿采取行動(dòng)，愿與男子同去，做終生相依的伴侶。而第三章則更進(jìn)一步，說(shuō)“聊與子如一兮”。朱熹《詩(shī)集傳》云：“與子如一，甚于‘同歸’也?！北緸槎?，猶如一人，不僅要表示成伴侶，還更進(jìn)一步表示永不分離，猶如你中有我，我中有你，二人同存共體。這一奇特的夸張與想象，正活脫地托出了這位女子的忠貞之念和一顆癡情之心 。古代曾有一首著名的《我儂詞》,其詞謂：“你儂我儂，忒煞多情，情多處熱似火。把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)一起打破，用水調(diào)和，再捏 一個(gè)你，再塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同 一個(gè)槨?！边@正好可做為《素冠》詩(shī)中最后一句 “與子如一”一語(yǔ)含意的注腳。另外，這首小詩(shī)的每句都用了語(yǔ)助詞“兮”字，從而更加重了感情色彩，令人讀后有一種悠思不盡之感。