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| 詩(shī)文 | 詩(shī)歌·申涵光詩(shī)《春雪歌》 |
| 釋義 | 詩(shī)歌·申涵光詩(shī)《春雪歌》詩(shī)歌·申涵光詩(shī)《春雪歌》 北風(fēng)昨夜吹林莽,雪片朝飛大如掌。南園老梅凍不開,饑烏啄落青苔上。破屋寒多午未餐,擁衾對(duì)雪空長(zhǎng)嘆。去歲雨頻禾爛死,冰消委巷生波瀾。吳楚井干江底坼,北方翻作蛟龍宅。豪客椎牛晝殺人,彎弓笑入長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安畫閣壓氍毹,獵罷高懸金仆姑。歌聲入夜華燈暖,不信人間有餓夫。 (據(jù)《聰山詩(shī)選》本) 申涵光(1619—1677),字和孟,一字鳧盟,直隸永年(今河北省永年縣)人。以父殉國(guó),絕意進(jìn)取,足跡不入城市,日與雞澤殷岳及同里張蓋往來(lái),以詩(shī)唱和,人號(hào)為“廣平三君”。順治十七年,詔郡縣舉孝行,有司以涵光應(yīng),力辭??滴跗吣辏t征山林隱逸,大學(xué)士魏裔介將薦之,堅(jiān)辭不就。作詩(shī)一以少陵為宗,而出入于高適、岑參、王維、孟浩然諸家。 此詩(shī)反映了南方大旱、北方大水的災(zāi)情,作于清初。全詩(shī)每四句一轉(zhuǎn)韻,韻腳平仄相間,體現(xiàn)出申涵光師法唐人的特點(diǎn)。第一小段寫風(fēng)雪嚴(yán)寒,用上聲韻,音節(jié)較短促;第二小段寫自己饑寒及乏食原因,以長(zhǎng)嘆出之,故用平聲韻;第三小段寫南方大旱,北方大水,而豪客在輦轂之下橫行,故用入聲韻,極見感情的憤激;第四小段寫京城貴人不管天災(zāi)人禍、人民死活,只是夜以繼日地腐化享樂(lè),轉(zhuǎn)用平聲韻,表現(xiàn)他們的歡愉心態(tài)。 第一小段先寫昨夜北風(fēng)狂吹。林莽、草木深邃平遠(yuǎn)的大片地方。再寫今朝大雪紛飛。雪片如掌,極言其大。以上兩句正面寫風(fēng)雪。第三句從老梅著眼,寫出嚴(yán)寒程度。梅最耐寒,總是斗雪開花;現(xiàn)在居然“凍不開”,可見冷到什么程度! 第四句從饑烏著眼,由于風(fēng)雪嚴(yán)寒,無(wú)處覓食,烏鴉餓得無(wú)力展翅,以致“啄落青苔上”。以上這兩句是側(cè)面烘托風(fēng)雪之大,寒氣之深。第三句的“南園”,可能是實(shí)寫,也可能是運(yùn)用前人“南園春半踏青時(shí)”這一句詞,點(diǎn)出這場(chǎng)雪是“春雪”。 第二小段寫自己饑寒及感慨。寒,是因?yàn)椤捌剖液唷?。偏又廚中乏食,以致過(guò)午未餐。這在章法上是緊承“饑烏”的,由烏饑過(guò)渡到人饑,可見脈絡(luò)之細(xì)密。次句寫自己饑寒交迫,只有躲在被窩里,但這只能御寒,不能救饑,因而只能徒然對(duì)雪長(zhǎng)嘆。長(zhǎng)嘆內(nèi)容與寒無(wú)關(guān),只念念于饑,這是符合當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)的。因?yàn)椤皳眙馈泵銖?qiáng)解決了寒的問(wèn)題,現(xiàn)在只有饑的問(wèn)題無(wú)法解決,所以說(shuō)“空長(zhǎng)嘆”。這長(zhǎng)嘆的內(nèi)涵就是下面兩句: 正由于去年雨水太多,顆粒無(wú)收,加上又降大雪,春暖雪消,到處大水,鄉(xiāng)下連春播也不可能,這樣下去,只有成為餓殍了。 第三小段,從個(gè)人憂患推廣到全國(guó)受難的人,以南北水旱對(duì)比。詩(shī)中的吳、楚實(shí)際泛指南方,不但井水干涸,連江河的河床都龜裂了,可見南方旱情之重。而北方則相反,變成了龍王的水晶宮。不管是旱是水,反正都是農(nóng)業(yè)無(wú)收,老弱轉(zhuǎn)死溝壑,壯者逃亡他鄉(xiāng)。比起來(lái),自己能“擁衾對(duì)雪”還算是僥幸的。最可恨的是,在這種天災(zāi)壓力下,還有更嚴(yán)重的人禍: 那強(qiáng)盜頭子用盛宴款待同伙,然后白晝殺人越貨,公然拉開弓弦,示威地狂笑著,并縱弓馳入京城大街上。 第四小段,先以“長(zhǎng)安畫閣”和上段末句“長(zhǎng)安陌”相銜接,這是字面上的過(guò)渡。內(nèi)容上的銜接則是官匪勾結(jié),但詩(shī)中寫得含蓄,委婉。特別要注意的是“獵罷高懸金仆姑”,這是暗示所寫貴人乃滿人。這一段四句既和豪客笑入長(zhǎng)安相接,又處處和第一、二段相對(duì)。“畫客壓氍毹”,“氍毹”,毛或毛、麻混織的地毯,產(chǎn)自“東夷”,詩(shī)人正以此暗指滿人。畫閣還鋪了很厚的地毯(故用“壓”字),決不像“破屋寒多”。行獵歸來(lái),聽歌飲酒,正與“午未餐”相對(duì)?!敖鹌凸谩?,矢名,正和豪客所彎的弓相聯(lián),使讀者想到官匪勾結(jié),魚肉百姓?!叭A燈暖”也是如前一、二段的“寒”相對(duì)。末句“不信人間有餓夫”揭穿了統(tǒng)治者的誑言,什么“痌癏在抱”,什么“宵旰憂勤”,什么“己饑己溺”,都是騙人的鬼話! 他們席豐履厚,只會(huì)像晉惠帝聽說(shuō)百姓餓死,驚奇地問(wèn):“何不食肉糜?” 申涵光師杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法,從這首《春雪歌》可以看出來(lái)。 |
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