【注釋】

選自宋·歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》。《六一詩(shī)話》是作者新開創(chuàng)的一種論詩(shī)體裁，內(nèi)容共有28則。

率意：順著自己的思路寫，自然而不做作。

造語(yǔ)：指字句錘煉。

意新：指內(nèi)容新，立意新穎，能道前人之所未道。

語(yǔ)工：指語(yǔ)言精工，無(wú)論狀物、寫景，力求窮形盡相，含蓄有味。

斯：這。

【賞析】

歐陽(yáng)修晚年自號(hào)“六一居士”，六一者，按作者的說(shuō)法：就是藏書一萬(wàn)卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，再加上作者本人“一翁”。歐陽(yáng)修說(shuō)，之所以以此為號(hào)，是因?yàn)橄搿傲囊灾疚抑畼?lè)爾”。宋熙寧四年(公元1071年)，歐陽(yáng)修寫作詩(shī)話，并以“六一”命名，是為《六一詩(shī)話》。這是我國(guó)最早的詩(shī)話，它采用“隨事生說(shuō)”的新體裁，開了后代詩(shī)歌理論著作的新形式。原序云：“居士退居汝陰而集，以資閑談也?！睍幸迷?shī)友梅堯臣的話，來(lái)表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容與形式之間辯證關(guān)系的觀點(diǎn)：

“詩(shī)家雖率意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也?！?/strong>

意思是：詩(shī)人雖然順著自己思路寫作，但字句的錘煉仍不容易。如果立意新穎，語(yǔ)言工巧，能夠道出前人沒有說(shuō)過(guò)的話，才稱得上是佳作。

梅堯臣認(rèn)為，詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人雖然可以順著自己的心意創(chuàng)作，不受拘束，但要錘煉出好的詞句卻不容易。只有立意新穎，語(yǔ)言工巧，道出前人沒有說(shuō)過(guò)的話，塑造出前人沒有創(chuàng)造過(guò)的意境，才稱得上是佳作。所以，在梅堯臣眼里，佳作的標(biāo)準(zhǔn)，是要“意新語(yǔ)工”，它要求詩(shī)歌須有創(chuàng)造性，構(gòu)思要新，意境要新，寫景抒情也要新，并用生動(dòng)含蓄的語(yǔ)言將之表達(dá)出來(lái)，使讀者有“如在目前”的感受，能引起深廣的想象和聯(lián)想。實(shí)際上，它對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作和鑒賞，提出了三個(gè)方面的要求：一是“意新語(yǔ)工”，立意要新穎，語(yǔ)言要錘煉；二是“狀難寫之景，如在目前”，即描寫要逼真?zhèn)魃?；三是“含不盡之意，見于言外”，即講究含蓄，能引起廣泛的聯(lián)想。當(dāng)然，三者是相互統(tǒng)一，相互融合，不可分割的。歐陽(yáng)修認(rèn)為，梅堯臣本人的詩(shī)作就達(dá)到了這樣的要求，稱他人到老年，而“文詞愈精新”，讀之“又如食橄欖，其味久愈在”。

歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》開創(chuàng)了“詩(shī)話”這一種新的論詩(shī)體裁，繼之者群起效仿，宋代有司馬光的《續(xù)詩(shī)話》、劉攽的《中山詩(shī)話》、陳師道的《后山詩(shī)話》、嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》等數(shù)十種，明清時(shí)代更不勝枚舉。即以宋代阮閱編的《詩(shī)話總龜》、胡仔編的《苕溪漁隱叢話》計(jì)，就收集了數(shù)十家之多?！霸?shī)話”體制靈活，詩(shī)人軼事，詩(shī)體源流，聲韻對(duì)偶，乃至一字一句之工，無(wú)所不談，而且作者多為詩(shī)人學(xué)者，深知做詩(shī)甘苦，常有精辟見解，所以能給讀者閱讀和欣賞古代詩(shī)歌以很多啟發(fā)。