詩(shī)話(huà)。二十卷。南宋魏慶之撰。魏慶之(生卒年不詳)，字醇甫，號(hào)菊慶。建安(今福建建甌)人。不屑于仕進(jìn)，鄉(xiāng)居種菊千叢。與詩(shī)人逸士觴詠唱酬其間。此書(shū)以輯錄體，類(lèi)編兩宋諸家論詩(shī)的短札和談片，尤重在南宋，可以說(shuō)是南宋詩(shī)話(huà)的集成性選編。

《詩(shī)人玉屑》卷一至卷十一按格法分類(lèi)，分詩(shī)辨、詩(shī)法、詩(shī)體、句法、命意、造語(yǔ)、下字、用事、壓韻、鍛煉、沿襲、點(diǎn)化、托物、諷興、詩(shī)趣等四十三項(xiàng)門(mén)類(lèi)，輯錄有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作與欣賞的語(yǔ)錄。卷十二至卷二十按年代為序選輯有關(guān)兩漢以下具體作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的宋人評(píng)語(yǔ)。

宋人黃昇序是書(shū)云：“詩(shī)話(huà)之編多矣，《總龜》最為疏駁，其可取者惟《苕溪叢話(huà)》，然貪多務(wù)得，不泛則冗，求其有益于詩(shī)者，如披沙揀金，悶悶而后得之，故觀(guān)者或不能終卷。”而魏書(shū)自出新意，“博觀(guān)約取……其格律之明，可準(zhǔn)而式；其鑒裁之公，可研而核”。郭紹虞《宋詩(shī)話(huà)考》稱(chēng)此書(shū)承南宋之際詩(shī)話(huà)由輕松而嚴(yán)肅、由論事而論辭的新風(fēng)氣，所以能以更精嚴(yán)的態(tài)度從事專(zhuān)門(mén)的詩(shī)學(xué)，不涉考證與瑣事，不落小說(shuō)家言，兼有《總龜》與《叢話(huà)》之長(zhǎng)而無(wú)其弊。是書(shū)選宋代陶詩(shī)品評(píng)二十二條，李白詩(shī)品評(píng)二十條，杜詩(shī)品評(píng)三十四條，可見(jiàn)宋人詩(shī)學(xué)旨趣；又魏氏特標(biāo)出“沿襲”、“奪胎換骨”、“點(diǎn)化”、“礙理”四門(mén)，可見(jiàn)南宋詩(shī)壇江西詩(shī)派的影響。

黃昇序作于淳祐甲辰(1244)年，知是書(shū)成于此前。韋居安《梅?詩(shī)話(huà)》稱(chēng)“魏淳父所著《詩(shī)人玉屑》，編類(lèi)精密，諸公多稱(chēng)之”，知是書(shū)在當(dāng)時(shí)已流行。宋刻有十卷本、二十卷本，明清通行本為二十卷本，惟北京圖書(shū)館藏日本寬永十六年刻本為二十一卷本。1961年中華書(shū)局上海編輯所以道光古松堂本(二十卷)為底本，校以日本寬永本印行，附有?？庇?，極便利讀者，在今流傳各本中，當(dāng)以此本為最善。