戎昱

好是春風(fēng)湖上亭， 柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識(shí)， 欲別頻啼四五聲。

戎昱，荊州(治今湖北江陵)人。少試進(jìn)士不第，漫游荊南、湘、黔間，又曾客居隴西、劍南。大歷初衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。建中時(shí)滴為辰州刺史。后任虔州刺史。詩(shī)多吟詠客中山水景色和憂念時(shí)事之作。原有集，已散佚，明人輯有《戎昱詩(shī)集》。

這首詩(shī)，徐增在《而庵說(shuō)唐詩(shī)》中說(shuō)：詩(shī)里只寫(xiě)了物，但其中有人，呼之欲出。由隱人中見(jiàn)出其人。別具機(jī)趣。它無(wú)一句點(diǎn)出有誰(shuí)，而寫(xiě)物的用意見(jiàn)于文外，這主要是靠著境界的描繪，而能使人去作合于詩(shī)情的想象。

“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”：是說(shuō)詩(shī)人搬家，卻舍不得春風(fēng)撫拂、風(fēng)景綺麗的湖上亭。在他的眼睛里，這湖上亭是“好”得很的。正因?yàn)槿绱?，他不免情牽意纏，難舍難分，對(duì)這里的一草一木都依依戀戀。你看，亭邊修長(zhǎng)的“柳條藤蔓”，象不讓他遽離這兒似的，可謂別情無(wú)極。

“黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲”： 是說(shuō)因?yàn)椤熬猛?，而“渾相識(shí)”了的黃鶯，也充滿了惜別之情。詩(shī)人感于物而入于心，黃鶯的鳴囀，不絕于耳，象不愿和他分手，故而啼聲凄凄，令人讀之如臨其境。

全詩(shī)用擬人化手法，移情于物，抒發(fā)了他的“離情”。擬人，使其物我一境，情濡詞間，而透過(guò)擬人的表層，直覺(jué)得的確有“人”，只不過(guò)是“隱”在內(nèi)里罷了。劉勰于《文心雕龍·隱秀》中指出：“隱也者。文外之重旨者也?！币剐蕾p者知道所“隱”于詩(shī)句的“重旨”，即從“隱”探其“明”，那就要注意意思的蘊(yùn)蓄，并在作品中與語(yǔ)言共沉浮，讓讀者有依據(jù)可循。我們沿著詩(shī)本身的整體描寫(xiě)，進(jìn)入到詩(shī)外的境界，就能心領(lǐng)神會(huì)到“重旨”?！兑萍覄e湖上亭》，形寫(xiě)物，而實(shí)寫(xiě)人。在這里，“人”，固然有詩(shī)人自己，更包括著湖上亭處那些與詩(shī)人交誼很深的友人。“柳條藤蔓系離情”，雖“隱”卻“明”，為什么呢？古典詩(shī)詞中多以柳條寫(xiě)離情，亦常見(jiàn)以藤蔓的纏繞寫(xiě)牽愁。此句就屬一例。詩(shī)人要離開(kāi)湖上亭移家他去了，他的摯友們能不來(lái)送別嗎？想起了平日與他們?cè)谶@湖上亭里同游共話，親密無(wú)間，如今一旦分離，自然不勝依戀——這就有著折柳的痛苦，也有著藤扯的悲思?！包S鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲”，“隱”中有“明”，它會(huì)使人聯(lián)想到辭別時(shí)傷心的啼哭。詩(shī)以“春風(fēng)”告訴讀者離別的季節(jié)，而“柳條”、“黃鶯”的出現(xiàn)又切合了季節(jié)的特點(diǎn)，以“湖上亭”告訴讀者離別的地方，而“藤蔓”、“頻啼”的視聽(tīng)又切合了移家的情緒。由這些創(chuàng)造出的意境，可令讀者憑著這已經(jīng)形諸外觀的畫(huà)面，調(diào)動(dòng)欣賞的能動(dòng)性，跳越出物態(tài)，去咀嚼與友朋即將分離的人情。這樣，由“物”見(jiàn)“人”，就由“隱”見(jiàn)“明”了。