秦漢·武帝斬欒大

亦題《欒大》。西漢志怪小說(shuō)。舊題班固撰，不可信，為成帝時(shí)佚名氏撰。原載《漢武故事》。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。滕云《漢魏六朝小說(shuō)選譯》載入。小說(shuō)敘寫(xiě)方士施術(shù)、武帝奉神故事。有一個(gè)叫欒大的人，有方術(shù)，曾在武帝宮殿前插列幾百面旗幟，他能讓旗幟自己互相碰擊，離開(kāi)地面在庭中自由往來(lái)。旁觀的人都深為驚駭。武帝拜欒大為 “天道將軍”，派使者傳達(dá)旨意，授給欒大天道將軍的玉印。欒大聲言，神是喜歡清靜的。武帝于是在宮殿外起造神明殿九間。神的居室內(nèi)外，都精心裝飾，富麗堂皇，豪華無(wú)比。祭神的案桌和器物，亦用珠玉做成。神殿前庭植有玉樹(shù)，庭院中鋪著彩石。即使昆侖山上的玄圃仙境，恐怕也不過(guò)如此。武帝經(jīng)常在這里齋戒敬神，但神仙還是不見(jiàn)到來(lái)。方士欒大只得裝神弄鬼，模仿鬼語(yǔ)偽稱(chēng)神的旨意說(shuō)，要迎接神仙，就應(yīng)裝束齊整，到海里去。武帝卻不敢去。這時(shí)侍臣東方朔向武帝列舉了欒大的許多不法行為，武帝聽(tīng)了大怒，命令逮捕欒大，把他腰斬處死。本篇通過(guò)欒大施術(shù)受封、武帝建造神殿、虔誠(chéng)修道奉神以及欒大裝神弄鬼、欺騙武帝、終被處斬的描寫(xiě)，深刻地反映了漢武帝迷信神仙方術(shù)、幻想仙化升天的愚妄行為，生動(dòng)地揭露了方士虛偽卑陋的面目和統(tǒng)治階級(jí)的兇殘本性。欒大為方士，奇行異能，駭人驚世； 儼然有神仙之氣，實(shí)為欺騙妄行。他以法術(shù)得寵，又以詭術(shù)喪命。欒大是漢代神仙思想盛行的時(shí)代精神的特殊產(chǎn)物。作為方士，他的形象是典型的。他的被斬，完全是咎由自取。武帝輕信方士的胡言亂語(yǔ)，不惜耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，而“起神明殿”，足見(jiàn)其昏庸愚妄。小說(shuō)情節(jié)曲折跌宕，富于變化，結(jié)構(gòu)亦較完整。以欒大施術(shù)受寵開(kāi)篇，又以其失寵被斬作結(jié)，故事有始有終，脈絡(luò)清晰，層次分明。小說(shuō)采用細(xì)描手法，渲染仙勢(shì)，較為生動(dòng)。如寫(xiě)欒大施術(shù)的場(chǎng)景，他“嘗于殿前樹(shù)旌數(shù)百枚，大令旌自相擊，繙繙竟庭中，去地十余丈，觀者皆駭”。把法術(shù)寫(xiě)得荒詭奇幻至極。作者寫(xiě)武帝建造神明殿一段，更是鋪張渲染，曲盡其致，細(xì)膩無(wú)比，頗似漢賦手筆。把寫(xiě)賦的手法移植到小說(shuō)創(chuàng)作中，在古小說(shuō)中，尚不多見(jiàn)，表現(xiàn)了作者摹寫(xiě)狀物的高超技巧和駕馭語(yǔ)言的深厚功力。