黃鵠參天飛，中道郁徘徊。
腹中車輪轉(zhuǎn)，歡今定憐誰。

女羅自微薄，寄托長松表。
何惜負(fù)霜死，貴得相纏繞。

《襄陽樂》 是一種樂府曲名，為南朝劉宋時(shí)期劉誕所作。《古今樂錄》云： “襄陽樂者，宋隨王誕之所作也。誕始為襄陽郡，元嘉二十六年，乃為雍州刺史，夜聞諸女歌謠，因而作之?！?(《樂府詩集》 引) 這組樂曲起初配有舞蹈，宋時(shí)十六人，齊時(shí)八人。后來樂舞皆佚，唯留下這些歌辭。全曲共九首，大都是民間歌女所唱的情歌，這里選其二首。
第一首。
這首詩與 《黃鵠曲》 中的 “黃鵠參天飛，半道郁徘徊。腹中車輪轉(zhuǎn)，君知思憶誰”一詩立意相近，是一首思念亡夫的哀傷之作。前兩句同 “孔雀東南飛，五里一徘徊”一樣，采用民歌中常用的比喻手法，以比起興。離群的黃鵠參天遠(yuǎn)飛，半道上因思念群侶，郁滯不前，往返徘徊。喪夫的女子就像這憂郁的黃鵠一樣，痛苦孤獨(dú)，感情沉重。生命的伴侶離她而去，留下一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在茫茫人生中飄泊，她迷惘、苦悶，愁腸盤結(jié)，如車轉(zhuǎn)輪。她暗自思忖： 心上的人兒啊，你現(xiàn)在到底愛著誰？是否還在陰間等待著我同你團(tuán)聚呢？ “腹中車輪轉(zhuǎn)，歡今定憐誰”二句，用夸張的手法，揭示女子的心理活動(dòng)，并用奇異的想象，抒發(fā)了她對(duì)丈夫無可奈何的思念和忠貞不渝的深情。全詩喻象清新，感情深厚。既有客觀景物的描寫，又有主體情感的進(jìn)發(fā)，二者巧妙地融匯在一種哀傷的格調(diào)中，顯得非常協(xié)調(diào)而自然。
第二首。
這是一首情意纏綿的情歌。詩歌以一個(gè)柔弱女子的口吻，表達(dá)了她對(duì)丈夫的無限深情。“女羅自微薄，寄托長松表”,活用 《詩經(jīng)·小雅·頍弁》 “薦與女羅，施于松柏”之語，比喻現(xiàn)實(shí)生活中的夫妻關(guān)系。女羅是一種蔓草，又叫松羅，攀緣他物而長。在封建時(shí)代男女的社會(huì)地位是極不平等的，女羅與松柏的比喻則明顯地揭示了這種現(xiàn)實(shí)。在 《襄陽樂》 還有另一首詩： “爛漫女羅草，結(jié)曲繞長松。三春雖同色，歲寒非處儂。”也正是運(yùn)用女羅與松柏的喻意，批判男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)那些不能患難與共的輕薄男子的卑劣行徑，鋒芒十分尖銳。這首詩與之不同，它從另一個(gè)方面，通過女子那顆顫栗的心表達(dá)了她對(duì)忠貞不渝的愛情的渴望?！昂蜗ж?fù)霜死，貴得相纏繞”,這種略帶凄苦的聲音，是女子對(duì)丈夫的一點(diǎn)微薄的希望，是她為了擺脫 “三春雖同色，歲寒非處儂” 的悲慘遭遇的痛苦掙扎。只要能同丈夫永遠(yuǎn)生活在一起，妻子寧愿擔(dān)起重負(fù)，任勞任怨，操勞到死，這種精神境界固然體現(xiàn)了中國婦女善良而勤勞的美德，但同時(shí)也說明了舊時(shí)代對(duì)婦女的嚴(yán)重摧殘。因此當(dāng)我們欣賞詩歌主人公那種堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情態(tài)度的時(shí)候，也還應(yīng)該為那些不幸的女子們掬一捧同情而憂傷的淚水。