呂布被殺后，袁渙得以歸附曹操。袁渙說(shuō)： “武器是兇器，在不得已的情況下才使用它。要靠道德教導(dǎo)民眾，要靠仁義懾服民眾，同時(shí)還要安撫百姓消除禍害。這樣做，就可以與民眾同生死共患難。自發(fā)生大亂至今已十余年了，百姓想安定的心情，比倒懸著的人想得到解救還迫切，可是暴亂沒(méi)有平息的原因是什么呢？大概是為政背離常規(guī)之故吧！我聽(tīng)說(shuō)圣明的君主善于拯救世道，所以世道動(dòng)亂就用仁義來(lái)治理，時(shí)世欺詐就用敦厚來(lái)整治；世事的變化，治理國(guó)家的辦法也要有所不同，這一點(diǎn)不可不細(xì)察。制度的改革，古往今來(lái)不必相同。至于兼愛(ài)天下，撥亂反正，即使是用武力平息叛亂也要用道德來(lái)救助，這確實(shí)是歷代君王不能改變的辦法。您明智超世，古人所用來(lái)得到民眾的辦法，您已經(jīng)努力去做了，而當(dāng)今君王失去百姓的原因，您已引以為戒了，四海之內(nèi)都依賴您，才能免遭危亡的禍患，可現(xiàn)在百姓還不知道大義，只有您可以教育他們。那么天下的人都會(huì)感到很幸運(yùn)！”曹操深以為是，采納了他的建議。