作者簡(jiǎn)介 蔡其矯，當(dāng)代詩人，1918年12月12日生，福建省晉江縣園坂村人。幼年隨家庭僑居印尼泗水。1936年在上海暨南大學(xué)附中讀書時(shí)參加學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，開始寫反映抗日斗爭(zhēng)的作品。1938年到延安入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1939年隨該校部分師生到達(dá)晉察冀邊區(qū)，在華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院文學(xué)系任教。1941年寫《鄉(xiāng)土》和《哀葬》兩詩分別獲晉察冀邊區(qū)詩歌第一獎(jiǎng)和第二獎(jiǎng)。1942年寫歌詞《子弟兵歌》,被選為廣泛傳唱的軍歌。在晉察冀軍區(qū)抗敵劇社寫劇本寫歌詞，如《月雪之夜》等。1945年當(dāng)隨軍記者，寫報(bào)導(dǎo)之外，也寫詩。1948年后從事國(guó)內(nèi)外政治和社會(huì)的研究工作。1953年到北京中央文學(xué)講習(xí)所任教，后任該所教學(xué)研究室主任，參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1956年至1957年發(fā)表了許多詩作，這些詩分別搜集在《回聲集》、《回聲續(xù)集》(均于1956年由北京作家出版社出版)、《濤聲集》(1957年，上海新文藝出版社)三個(gè)詩集里。1958年至1959年先后發(fā)表的詩有：《把心交他帶去》、《農(nóng)村水利建設(shè)山歌》、《長(zhǎng)江水利工作者的愿望》、《長(zhǎng)汀》、《寧化》、《九鯉湖瀑布》等。1962年后，從事自由詩、民歌體和古典詩詞研究。詩人受過惠特曼、聶魯達(dá)的影響，也從祖國(guó)傳統(tǒng)的詩歌以及民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，接受中外詩歌的多種表現(xiàn)方法，注意題材和形式的多樣化?，F(xiàn)為福建省文聯(lián)專業(yè)作家，已將20年來所寫的詩作收編為《迎風(fēng)集》、《雙虹集》、《福建集》三個(gè)詩集。香港文學(xué)研究社出版了《蔡其矯選集》。
內(nèi)容概要

祈求

我祈求炎夏有風(fēng)，冬日少雨；/我祈求花開有紅有紫；/我祈求愛情不受譏笑，/跌倒有人扶持；/我祈求同情心——/當(dāng)人悲傷/至少給予安慰/而不是冷眼豎眉； /我祈求知識(shí)有如源泉/每一天都涌流不息，/而不是這也禁止，那也禁止；/我祈求歌聲發(fā)自各人胸中/沒有誰要制造模式/為所有的音調(diào)規(guī)定高低； /我祈求/總有一天，再?zèng)]有人/像我這樣的祈求。

波浪

永無止息地運(yùn)動(dòng)，/應(yīng)是大自然有形的呼吸，/一切都因你而生動(dòng)，/波浪??！沒有你，天空和大海多么單調(diào)，/沒有你，海上的道路就可怕地寂寞； /你是航海者最親密的伙伴，/波浪?。∧銚釔鄞?，照耀白帆，/飛濺的水花是你露出雪白的牙齒/微笑著，伴隨船上的水手/走遍天涯海角。今天，我以歡樂的心回憶/當(dāng)你鏡子般發(fā)著柔光，/讓天空的彩霞舞衣飄動(dòng)，/那時(shí)你的呼吸比玫瑰還要溫柔迷人?？墒?，為什么，當(dāng)風(fēng)暴來到，/你的心是多么不平靜，/你掀起嚴(yán)峻的山峰/卻比暴風(fēng)還要兇猛？ 是因?yàn)槟銋拹簽?zāi)難嗎？/是因?yàn)槟阍骱迯?qiáng)權(quán)嗎？/我英勇的、自由的心啊/誰敢在你上面建立他的統(tǒng)治？ 我也不能忍受強(qiáng)暴的呼喝，/更不能服從邪道的壓制； /我多么羨慕你的性子/波浪啊！對(duì)水藻是細(xì)語，/對(duì)巨風(fēng)是抗?fàn)帲?生活正應(yīng)像你這樣愛憎分明/波——浪——??！

雙桅船

落下兩片白帆/在下午金色的海面上/像落下兩片饑渴的嘴唇/緊貼著大海波動(dòng)的胸膛。在它下面/是隨著微波歡笑的陽光/在它上面/是含情不語的風(fēng)。我想/這就是船對(duì)海的愛/和周圍對(duì)這愛的頌揚(yáng)。

珍珠

貝的創(chuàng)傷！/外來的妨礙物/侵入柔軟的體內(nèi)/一月又一月，一年又一年/裹上一層又一層的粘液/使它圓潤(rùn)光滑/這是痛苦的結(jié)晶/海的淚/卻為人世所珍惜！/我仿佛覺得它猶帶著海的咸味/帶著日月星辰和云的悲泣。

悲傷

它來時(shí)有如滾滾的烏云/鋪天蓋地，氣勢(shì)兇猛； /一霎時(shí)把光明都吞沒了/還帶來嚇人的閃電和雷鳴。于是臨到一場(chǎng)傾盆大雨/好像白帳子籠罩四境；/高山大河全消失了/只見草木倒伏，路面沸騰。但是它終于被自己帶來的風(fēng)吹掉/轉(zhuǎn)眼之間它已無蹤無影； /天空顯得比以前更加蔚藍(lán)，/大氣有如透明發(fā)亮的水晶。它不但不能壓碎我的心，/反而洗亮了我的眼睛； /它沒有一次能逃脫我的微笑，/也沒有一次贏得我的尊敬。

燈塔

高舉徹夜不熄的光明，/照臨四周深不可測(cè)的陰影，/使荒漠的海域不再死寂，/在黑暗中心激起海之戀情。/那幽光從波浪與巉巖遠(yuǎn)射出去，/無視于大海洶涌咆哮的警告，/像飛流一般傾瀉出狂喜的愛，/感染每一個(gè)夜航中海員的心。/仿佛是作為自由的報(bào)信者/闖進(jìn)這蕭索的時(shí)代，/為了播送歡樂/忍受暴風(fēng)驟雨的襲擊/挺身和苦難斗爭(zhēng)/生活是由憤怒和對(duì)人的熱情構(gòu)成。

詩

海潮，永恒的呼號(hào)。/星辰，永恒的沉默。/吶喊和無聲/都不由人選擇。不為真實(shí)寫詩很容易。/謊言只為掩飾空虛。/光榮的花瓣/并不就是真理。探索人心已成為詩的生命/也許曾經(jīng)找到可又失落。/青煙和灰燼，/都是火的兄弟。

時(shí)間的腳步

我聽見它/當(dāng)往日的呼喊變成低語/當(dāng)長(zhǎng)期的緘默化為悲憤 當(dāng)頌揚(yáng)之場(chǎng)不再感人/當(dāng)眼睛尋找生動(dòng)事物/我聽見它 在面前的舞臺(tái)上展開/當(dāng)歷史被召喚回來/在冰冷的記憶中/顛來倒去地浮現(xiàn) 當(dāng)最好的經(jīng)驗(yàn)/在現(xiàn)實(shí)的幕布上退色/當(dāng)年代久遠(yuǎn)的夢(mèng)想/在幽暗中絮語/我聽見它，我聽見它。
作品鑒賞 蔡其矯的詩向來的特點(diǎn)是，歌唱我們生活中的光明，但也嚴(yán)肅地正視生活中的落后、痛苦的現(xiàn)象。在50年代，他屢遭批評(píng)，原因是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種清醒態(tài)度，是他在詩中表現(xiàn)的所謂“不健康”情調(diào)，是他大量采用的自由體形式。這種批評(píng)并不公正，詩的世界不應(yīng)該是狹窄的，花園里不應(yīng)該只是單調(diào)的熱鬧。60年代，蔡其矯的詩很少。打倒“四人幫”之后，他又重新煥發(fā)了創(chuàng)作的活力。詩集《祈求》是他寫于70年代和80年代初的作品。在這里看到的依然是積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)于藝術(shù)的不懈追求。《祈求》一詩寫他對(duì)于社會(huì)發(fā)展變革的種種希望，希望以致于祈求，所表明的是詩人急切虔誠(chéng)的心態(tài)。詩人祈求消除禁區(qū)，祈求豐富，祈求人間正義，最后三行使得詩的意蘊(yùn)往上跳了一個(gè)層次：祈求不再祈求。這不只是藝術(shù)技巧問題，由此可以想象多年來詩人祈求得多么苦。與此題目相仿佛的另一首詩《請(qǐng)求》,寫得更有意思。詩人請(qǐng)求愛情給他勇氣、果敢和明斷，請(qǐng)求自由給他信心、審美和尊嚴(yán)，最后，在獲得勇氣和信心之后，詩人“把燃燒的挑釁擲給太陽”。這詩寫于1976年，詩人以這樣哲理性詩句表達(dá)了對(duì)于愛情和自由的渴望，這在當(dāng)時(shí)是有啟蒙作用的，而對(duì)于作者，我想正好表達(dá)了他的體驗(yàn)?！恫ɡ恕繁砻髟娙撕軙?huì)體驗(yàn)，他說波浪是大自然有形的呼吸，還說如果沒有波浪，就會(huì)感到單調(diào)和寂寞，甚至于說波浪“照耀白帆”,這是一個(gè)很好的描寫和感覺。這首詩的技巧還表現(xiàn)在：從第二人稱轉(zhuǎn)到第一人稱，讀者于是發(fā)現(xiàn)，波浪原來就是詩人的心，原來詩人羨慕波浪的性子。在這一本詩集中，就這一首寫于60年代，寫于1962年，因而就能從中了解詩人60年代的心態(tài)。《珍珠》的構(gòu)思是新穎的，獨(dú)創(chuàng)的。通常是贊揚(yáng)珍珠的美麗和純潔，而在這里詩人說珍珠的孕育是淵源自見的創(chuàng)傷，是痛苦的結(jié)晶，是海之淚。這是很可以給人啟示的，大凡美好的東西，都是痛苦的結(jié)晶。我們?cè)O(shè)想，蔡其矯的詩讀起來很美，恐怕也可以說是痛苦的結(jié)晶吧？《悲傷》這樣的詩里，有詩人很深的體驗(yàn)，也有很深的思考。詩人說悲傷它來勢(shì)兇猛，但終于會(huì)被自己克服，尤其是詩人說不能被悲傷壓倒，而要讓悲傷洗亮眼睛，要用微笑來面對(duì)悲傷，甚至要鄙視悲傷，這些詩句是很能振奮人的?？梢韵胍?，詩人恐怕曾經(jīng)經(jīng)歷過太多的悲傷，但終于以悲傷中走出來，獲得了理性。這樣的詩里所包含的人生經(jīng)驗(yàn)和人生哲理是有分量有深度的?！峨p桅船》一首是以想象和比喻取勝。做詩很要緊的一條是獨(dú)創(chuàng)，是有獨(dú)特的想象，有人甚至把詩創(chuàng)作歸結(jié)為運(yùn)用與更新比喻。在傳統(tǒng)的比喻里，落帆大都帶有一些落潮、惆悵、消沉的意味，而在蔡其矯這首詠落帆的詩里，“像落下兩片饑渴的嘴唇/緊貼著大海波動(dòng)的胸膛”,完全是一派陶醉的愛的氛圍。用這樣的描寫來比喻“船對(duì)海的愛”,是既大膽又新鮮的。從這本詩集里幾首吟詠大海的詩，可以看到蔡其矯詩創(chuàng)作的嬗變。蔡其矯在50年代的詩，有不少是寫海的。東海，南海，海的濤聲，海島上的懸崖，海上的颶風(fēng)。寫在大海上巡行，在海邊瞭望的保衛(wèi)海的水兵，寫漁家女兒，寫燈塔管理員，詩人“用熱情的詩句歌頌海上衛(wèi)士和海上建設(shè)者”。到了七八十年代，從這本詩集的幾首詩如 《雙桅船》、《珍珠》、《夜行》等看，社會(huì)層面的明顯描繪減少了，詩人自己內(nèi)心的體驗(yàn)加深了。這種情況，正如詩人在《詩》里所寫：“探索人心已成為詩的生命/也許曾經(jīng)找到可又失落。/青煙和灰燼，/都是火的兄弟”。蔡其矯的詩在新時(shí)期之所以煥發(fā)活力，探索精神是重要原因之一。