《卜算子 景泰山次韻東坡三首(其二)》

古寺枕空山，樓上昏鐘靜。饑鼠偷燈尾蘸油，悄悄無人影。長劍匣中鳴，今古深思省。此夕行藏獨倚樓，風雨凄凄冷。^②

【注釋】 ①景泰山：不詳。次韻：亦稱步韻，即依照所和詩中的韻及其用韻的先后次序?qū)懺?。此詞即依蘇軾《卜算子》“缺月掛疏桐”一詞原韻而和。②行藏：指出處、行止。語本《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏?！?/p>

【譯文】 一座古寺，枕臥空山；鐘樓黃昏，一片寂靜。饑餓的老鼠用尾巴蘸著佛燈青油偷偷舔食，佛堂里靜悄悄不見人影。

長劍在匣中跳動嘶鳴，古今世事令人深省。此夜獨倚小樓，行藏難定，樓外瀟瀟風雨，一片凄冷。

【總案】 黃庭堅跋蘇軾《卜算子》“缺月掛疏桐”詞云：“東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語?！笔钦f蘇軾此作有仙道氣息。蘇軾崇奉佛道，貶謫黃州之后，更以之作為精神的寄托，在詞作中自然亦有所反映。與蘇軾相比，葛氏乃“職業(yè)”道徒，其特意次韻東坡此詞，亦可見其對“東坡道人”的推崇。然而與東坡原作比較，葛氏次韻之作卻是未絕人間煙火氣息，在一片清幽靜寂的佛境中，他卻割不斷與塵世千絲萬縷的聯(lián)系。如果說這是對“東坡道人”靈魂深處的解剖，無疑是準確而深刻的；如果說這是葛氏本人的自我寫照，那么我們對這個“羽化而登仙”的道徒形象的體認無疑也將進入一個新的層面。