(內(nèi)篇 齊物論)

萬(wàn)物之生，形氣不同，有小有大，但如果以性來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不自足的。所以，如果以性的自足為大，那么天下就沒(méi)有比秋毫的尖端還大的東西。太山也可稱為小。于是，所謂最大的東西也是小的，最小的東西也是大的。

宇宙間存在的一切，都是相對(duì)，由于看法不同，在某種場(chǎng)合，大的東西也會(huì)被認(rèn)為小，而在另一場(chǎng)合，小的東西也會(huì)被認(rèn)為大了。