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詩(shī)文 莎衣道人的人物故事|評(píng)價(jià)|小傳,莎衣道人的事跡|史鑒
釋義

莎衣道人的人物故事|評(píng)價(jià)|小傳,莎衣道人的事跡|史鑒

沙衣道人(公元?—1200年),南宋道士?;搓?yáng)軍(今江蘇睢寧縣西北)人。紹興末(公元1162年),至平江(今蘇州市)。襤衣乞于市,視若狂者。經(jīng)常以莎草為人治病,遠(yuǎn)近傳聞,宋孝宗嘗召未赴,賜號(hào)“通神先生”。為筑庵于天慶觀。宋光宗召亦不赴。慶元六年(公元1200年)生病而亡。

〔正 史〕

莎衣道人,姓何氏,淮陽(yáng)軍朐山人。祖執(zhí)禮,仕至朝議大夫。道人避亂渡江,嘗舉進(jìn)士不中。紹興末,來(lái)平江。一日,自外歸,倏若狂者,身衣白襴,晝丐食于市,夜止天慶觀,久之,衣益敝,以莎緝之。嘗游妙嚴(yán)寺,臨池見影,豁然大悟。人無(wú)貴賤,問(wèn)休咎罔不奇中。會(huì)有瘵者乞醫(yī),命持一草去,旬日而愈。眾翕然傳莎草可以愈疾,求而不得者,或遂不起,由是遠(yuǎn)近異之。孝宗一夕夢(mèng)莎衣人跣哭來(lái)吊者,訊之,曰:“蘇人也?!痹懫涔剩豢涎?,帝寤,以語(yǔ)內(nèi)侍。會(huì)后及太子薨,帝哀泣,內(nèi)侍進(jìn)前勉釋,并道前夢(mèng),帝乃矍然,因遣使召之,不至。帝念恢復(fù)大計(jì),累歲未有所屬,后位虛且久,且乃焚香默言:“何誠(chéng)能仙顧,必知朕意?!彼烨仓泄僦沦?sup>⑨,不言所以,道人見之掉首,吳音曰:“有中國(guó)即有外夷;有日即有月,不須問(wèn)?!比ぶ?。使者歸奏,帝甚異之,遂賜號(hào)通神先生,為筑庵觀中,賜衣數(shù)襲,皆不受。好事者強(qiáng)邀入庵,大笑而出,復(fù)于故處,眾日以珍饌餉之,每食于通衢,逮(11)飽即去。帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)十道齋,合云水之士,施予優(yōu)普。一歲,偶逾期,眾咸訝而請(qǐng),道人亟起于臥,搖手瞬目而招之曰:“亟來(lái)!亟來(lái)!”是日內(nèi)侍至平望,眾益服其神,光宗即位,召之,又不至,慶元(12)六年卒。

《宋史·方技傳》卷四六二

〔注 釋〕

①淮陽(yáng)軍:治所在今江蘇睢寧縣西北。軍:宋代路以下的一級(jí)行政單位,相當(dāng)于府。②朝議大夫:官名。③紹興:宋高宗趙構(gòu)年號(hào)(公元1131—1162年)。④襴:古時(shí)一種上下衣相連的服裝。⑤孝宗:宋孝宗趙昚(公元1163—1189年)。⑥跣:赤腳,光著腳。⑦矍然:驚惶四顧的樣子。⑧后:這里指皇后。⑨贄:見面禮,舊時(shí)初次拜見人時(shí)所持的禮物。⑩通衢:四通八達(dá)的道路。(11)逮:及、至。(12)慶元:宋孝宗趙擴(kuò)年號(hào)(公元1195—1200年)。

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