范成大《南柯子》范成大

范成大

悵望梅花驛，凝情杜若洲^①。香云低處有高樓?？上Ц邩?、不近木蘭舟^②。緘素雙魚(yú)遠(yuǎn)^③，題紅片葉秋^④。欲憑江水寄離愁。江已東流、那肯更西流。

注釋 ①杜若：香草名，又名杜蘅、若芝、山姜等。②木蘭舟：船的美稱(chēng)。南朝梁任昉《述異記》：“七里洲中，有魯班刻木蘭為舟。舟至今在洲中。詩(shī)家所云木蘭舟，出于此也?！雹劬}：封合書(shū)信。素：寫(xiě)在素帛上的書(shū)信。雙魚(yú)：書(shū)信的代稱(chēng)，漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！雹茴}紅：唐代廣泛流傳的一個(gè)傳奇故事，宮女以紅葉題詩(shī)，投入御溝中流到宮外，被書(shū)生撿到，后來(lái)宮女被放出，兩人結(jié)為夫婦。故事有多種版本，但基本情節(jié)大致相同。

鑒賞 據(jù)楊長(zhǎng)孺《石湖詞跋》記載，本詞作于作者任四川制置使期間(1174-1176)，是作者自己最得意的詞作，劉克莊《后村詩(shī)話(huà)續(xù)集》也把它看作是范成大詞的代表作之一。

這首詞的寫(xiě)作手法比較獨(dú)特，詞作的上下闋分別是以一對(duì)情侶各自的口吻出發(fā)來(lái)寫(xiě)的，各自表達(dá)了對(duì)對(duì)方的思念。

上闋是從男子的角度來(lái)寫(xiě)，“梅花驛”典出南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》“折梅逢驛使，寄與隴頭人”，后世因而常用寄梅來(lái)代指?jìng)鬟f消息給別人，男子等待著愛(ài)人的消息，但是等了很久都沒(méi)有音訊，他一次次地滿(mǎn)懷希望翹首以待，一次次都落了空，最后只剩下無(wú)盡的失落，然而他還不肯放棄，只是目光中包含的期待都變成了惆悵，“悵望”兩字，包藏了多少?gòu)?fù)雜曲折的情感！ “凝情杜若洲”，是用《楚辭《 九歌《湘君》“采芳洲兮杜若”的典故，他想采擷水邊的香草，來(lái)送給那心愛(ài)的女子，但根本無(wú)從與她相會(huì)，如何送到她的手中？他凝情注視著那叢杜若，心中充滿(mǎn)美好的希冀，卻只能停留在想象之中，她居住在遠(yuǎn)處岸邊的高樓之上，然而他卻無(wú)法乘舟抵達(dá)那高樓之畔，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)向著那個(gè)方向眺望：天邊的那一縷云彩底下，就是她居住的地方了吧？“香云低處有高樓”化用《古詩(shī)十九首》的“西北有高樓，上與浮云齊”，一個(gè)“低”字烘托出了一種低沉郁結(jié)的氛圍，把云煙迷蒙、天際蒼茫的景象和男子此時(shí)的沉重心境都表現(xiàn)了出來(lái)，而與此相呼應(yīng)的“高樓”之“高”，又有一種高入云端、遙不可攀之感，造成了很大的心理落差，越發(fā)突出了男子的苦苦追尋卻可望而不可即。

下闋寫(xiě)居住在樓上的女子對(duì)男子的思戀。她渴望同他一見(jiàn)，然而無(wú)從會(huì)面，于是她想寫(xiě)信向他訴說(shuō)自從分離后是多么地想念他，然而連信也無(wú)人可以替她送達(dá)，“緘素雙魚(yú)遠(yuǎn)”，一個(gè)“遠(yuǎn)”字暗示著傳信的困阻，實(shí)際上就是不可能。在思念煎熬中的她忽發(fā)奇想，想像傳說(shuō)中的唐代宮女那樣，在紅葉上寫(xiě)下自己的無(wú)限思愁，把它放進(jìn)江水漂流而去，一直漂送到他的手里，然而他是在江水的上游，江水滔滔東流而去，怎么可能掉頭而回把信傳到那一端的他那里呢？ 這美麗的幻想也在現(xiàn)實(shí)面前破碎，“江已東流、那肯更西流”化用白居易《得行簡(jiǎn)書(shū)聞?dòng)聧{先以詩(shī)寄》的“欲寄兩行迎爾淚，長(zhǎng)江不肯向西流”，然而這一聲嘆息中包含的失望之情卻要更為深重。

作者善于吸收前人作品的精華成分，如寫(xiě)男子追尋女子時(shí)的可望而不可即，顯然是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)《秦風(fēng)《蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”還借鑒了《楚辭《九歌》中《湘君》和《湘夫人》的表現(xiàn)手法，分別從男女情人雙方的角度進(jìn)行描寫(xiě)，如同一問(wèn)一答互相應(yīng)和，饒有情致。詞中運(yùn)用了很多典故，但是因?yàn)榘膊宓卯?dāng)，并沒(méi)有繁縟堆砌之感。(張力)

集評(píng) 宋《陸游：“公素以詩(shī)名一代，故落紙墨未及燥，士女萬(wàn)人已更傳送，被之樂(lè)府弦歌，或題寫(xiě)素屏團(tuán)扇，更相贈(zèng)遺。”(《范待制詩(shī)集序》)

山水圖之溪山雪霽【明】 劉度 上海博物館藏

鏈接 中興四大家。南宋前期詩(shī)人尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游齊名，合稱(chēng)“中興四大家”，又稱(chēng)“南宋四大家”。孝宗即位后，主張北伐，政治上出現(xiàn)中興局面。詩(shī)壇上也呈現(xiàn)復(fù)蘇和繁榮的中興氣象，取得了僅次于北宋中期的成就，形成了宋詩(shī)的第二個(gè)高峰，四大家即其代表。他們?cè)缙趶膶W(xué)習(xí)江西派入手，而后皆出其藩籬，一改其以文字才學(xué)為詩(shī)的做法，把視野從書(shū)本轉(zhuǎn)向生活與現(xiàn)實(shí)，卓然自成一家。他們寫(xiě)作了大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，強(qiáng)烈、反復(fù)、持久地表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題，在宋詩(shī)中是空前的，為宋詩(shī)在唐詩(shī)之外自成一格作出了重要貢獻(xiàn)。他們?cè)姼璧念}材也相當(dāng)多樣化，如范成大的田園詩(shī)，陸游的閑適詩(shī)、農(nóng)村詩(shī)，楊萬(wàn)里的寫(xiě)景詩(shī)，都取得很高成就。四大家中，楊、陸在當(dāng)時(shí)名聲最著，楊萬(wàn)里更被譽(yù)為詩(shī)壇盟主，詩(shī)名在陸游之上。尤袤詩(shī)久佚，今僅有清人所輯數(shù)首，成就不能與陸、楊、范比肩。