蘇軾《鷓鴣天》蘇 軾

蘇 軾

林斷山明竹隱墻^①。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香^②。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨^③，又得浮生一日涼^④。

注釋 ①林斷山明：指爬山時走到了不長樹木的地方，山中光線顯得更加明朗。王融《江皋曲》：“林斷山更續(xù)，洲盡江復開?！雹凇罢账本洌夯枚鸥Α犊穹颉吩姡骸帮L含翠條娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香?！雹垡笄冢邯q言“多謝”。④“又得”句；李涉《題鶴林寺僧舍》：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”浮生，出自《莊子《刻意》：“其生若浮，其死若休。”

秋山蕭寺圖【清】樊圻 上海博物館藏

鑒賞 根據(jù)本詞所表現(xiàn)出來的隱逸情緒及相關(guān)感情，一般的研究者都認為它作于元豐六年(1083)六月。從元豐三年蘇軾被貶黃州以來，他在這個小地方已經(jīng)過了三年多與世隔絕的生活，這幾年中他一方面承受著巨大的痛苦和磨難，一方面又在苦苦思索導致人生苦難的原因，以尋求心靈的解脫。在這一過程中，他形成了放任通達、崇尚自然、追求心靈自由的處世方式。這種略顯消極的思想給了他很大的慰藉，也給了他極大的平靜。在這種平靜中，他能夠樂觀而客觀地觀察宇宙自然，欣悅而感恩地承受人世的一切幸福和磨難。因此在這一時期，他的詞作沒有了尖酸怨恨的痕跡，也幾乎找不到議論時事的詞句，整體上呈現(xiàn)出平和、優(yōu)美、富含哲理的特色。對本詞的內(nèi)在感情的把握，也應該放在這樣背景中。

上闋四句，全部寫景，景中有情，但景仍然是主?！傲謹唷本涫紫葘懻w的大環(huán)境：在樹林的盡頭，山麓的開闊處，叢叢的翠竹隱沒著的圍墻，這就是詩人的居所?！皝y蟬”句再寫細處的小環(huán)境：亂蟬鳴叫是化用“蟬噪林逾靜”的意蘊；“衰草”既點明時間已經(jīng)是夏末秋初，同時也渲染出蕭瑟的氣氛；小池塘是整個細節(jié)環(huán)境的中心，因為有山有水，整個畫面才顯得和諧、完美，同時也為下面幾句寫水做好鋪墊。這短短兩句話包含了眾多的景物，而這些景物組合在一起顯得和諧自然，可見作者優(yōu)秀的觀察力和概括力。蘇軾認為陶淵明詩“悠然見南山”之“見”當讀如“現(xiàn)”，因此我們認為這里“翻空”句中的“見”字也必須讀成“現(xiàn)”，道理是一樣。景色自然地映入眼簾，而不需作者刻意地去觀察。唯有不刻意去觀察，一切景物在作者心中才是和諧平等的，也只有這樣，有限的詞句才能寫出無限的景致?！罢账本鋵懰懞苫?，這在“小池塘”句已經(jīng)作了鋪墊。我們可以猜測，這里的“香”同樣不是作者刻意去聞的，而是香氣自然地涌入到鼻子里。同時，這里的“照水”二字也使我們想到，上一句的“白鳥”是否是作者在水中看到的倒影呢？

詞的上闋沒有出現(xiàn)明顯的“人跡”，只是客觀地描繪了一幅清幽靜謐的山居初秋圖。下闋則為這一幅圖添加了“人”這個中心元素，更重要的是添加了人的感情。下闋以“村舍”“古城”二詞開頭，有一種落寞之感，因為古人送別往往在此?！罢壤栊觳健薄靶标枴倍~，又寫出作者的老態(tài)龍鐘。但是，這種落寞、這種蒼老絕不是作者認為值得悲戚的感情，實際上，它們背后蘊藏著極大的平和以及心滿意足。雖然老態(tài)龍鐘，雖然夕陽西下，可是依然康健的作者卻能在這個本應生離死別的場所徐徐散步，身邊是如此美麗又如此清幽的環(huán)境，他還能有什么不滿意嗎？在古人的作品中，落寞蕭瑟的環(huán)境背后，并不都是落寞蕭瑟的感情，有時候恰恰是表現(xiàn)一種平靜的喜悅，這是一種很獨特的審美。接下來“殷勤”二字便把這種喜悅點了出來。最后這兩句，似乎含有許多深意，但是大可不必去發(fā)奇探微，它所要表現(xiàn)的就是夏末秋初的炎熱中，一場夜雨過后的清涼。在這種環(huán)境下，我們每個人都能體會到作者的喜悅，而此種喜悅給他的正是那種細微而實在的滿足感。近人鄭文焯《手批東坡樂府》說：“淵明詩‘嘯傲東軒下，聊復得此生’，此詞從陶詩中得來，逾覺清異，較‘浮生半日閑’句，自是詩詞異調(diào)。論者每謂坡公以詩筆入詞，豈審音知言者？”“一日涼”較“半日閑”的優(yōu)處，在于它是建立在真實的生活感受上的，這種真實能引起許多人的共鳴，而當這種共鳴產(chǎn)生時，作者有限的詞句便會產(chǎn)生無限的感情。(姚蘇杰)

集評 宋《魏慶之：“有用古人句律，而不用其句意者……唐人云：‘因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！略疲骸笄谧蛞谷?，又得浮生一日涼?！私砸怨蕿樾?，奪胎換骨?！?《詩人玉屑》卷八)