蘇軾《水調(diào)歌頭》蘇 軾

蘇 軾

余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年，子由相從彭城百馀日^①，過中秋而去，作此曲以別余^②。以其語過悲，乃為和之。其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳。

安石在東海，從事鬢驚秋^③。中年親友難別，絲竹緩離愁^④。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州^⑤。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲^⑥。歲云暮，須早計，要褐裘^⑦。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂^⑧。一任劉玄德，相對臥高樓^⑨。

注釋 ①彭城：今徐州。②作此曲：指蘇轍所作《水調(diào)歌頭》：“離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭門城下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴西去，曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。”③“安石”二句：據(jù)《晉書《謝安傳》：謝安字安石，少有重名。棲遲東土，放情丘壑。“及萬(謝安之弟)黜廢，安始有仕進志，時年已四十馀矣。”謝安隱居東山，出仕之時已經(jīng)鬢發(fā)微白了，蘇軾這里是以此自喻。④“中年”二句：是說人到中年的時候，對親友之間的分離特別敏感，只能用音樂來緩解這些離愁。《晉書《王羲之傳》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！酥唬骸暝谏Ｓ埽匀恢链?。頃正賴絲竹陶寫……’”《晉書《謝安傳》又有：“(謝安)性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。及登臺輔，期喪不廢樂?！苯z竹，弦樂器和管樂器，這里指音樂。⑤“一旦”三句：《晉書《謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。及鎮(zhèn)新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經(jīng)略粗定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤……詔遣侍中慰勞，遂還都。聞當輿入西州門，自以本志不遂，深自慨失……”這里蘇軾是以謝安自喻，打算在功成名就之時就退隱。⑥雅志：隱逸之志。軒冕：指官位爵祿。滄州：水濱，指隱者所居之地，隱逸之所。⑦“歲云暮”三句：《詩經(jīng)《豳風《七月》：“無衣無褐，何以卒歲?！边@里是說兄弟二人年歲已老，需要早作歸隱的打算。褐裘，粗布袍子，這是老百姓穿的衣服，比喻隱居生活。⑧“惟酒”句：《晉書《顧榮傳》：“顧榮恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳?！雹帷耙蝗巍倍洌骸度龂尽段簳蛾惖莻鳌份d，陳登字元龍，在廣陵有威名，后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”這里蘇軾是以許汜自比，說自己沒有憂國救世的志向，而有“求田問舍”之心，任憑像陳登、劉備這樣有雄心壯志的人嘲笑去吧。

仙人醉扶圖 【清】黃慎

鑒賞 熙寧十年(1077)二月，蘇軾和蘇轍久別重逢。從四月到八月，蘇轍一直陪哥哥在徐州，“留百馀日”，等一起過完中秋節(jié)才走。從蘇轍八月十六日匆匆離開徐州去南京上任來看，他留這么多日子可能有點“違規(guī)”了，不過這好不容易爭取來的中秋，對兄弟兩人都是非常珍貴的機會。蘇軾在小序里把寫詞的前后原因說得很清楚，而從他的敘述來看，加小序已經(jīng)是中秋之后了，至少是蘇轍離開之后了。這個中秋對蘇軾來說實在太幸福也太虛幻了，一年前他孤身在密州寫下《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)，本意是寬慰自己也寬慰弟弟；想不到一年后兩人竟然能夠一起度過中秋。但遺憾的是，第二天就要分別，此時想起這些往事，怎能不感慨萬千？于是蘇轍用同樣的詞牌寫了一首詞(見本詞注釋②)作為告別。蘇軾認為弟弟的這首詞“其語過悲”，他不想讓弟弟那么消沉悲傷，于是和了這一首詞作為勉勵。因為是“和詞”，所以押的韻腳與蘇轍的詞完全相同。

這首詞幾乎通篇議論，而且大量用典，蘇軾以議論入詞的做法，在這里達到了極致。大量的議論和典故有點影響了詞意的表達，但這仍不失為一首好詞。上闋的用典是實寫，主要用謝安的典故。幾句詞基本交代了謝安相關(guān)的經(jīng)歷，這種寫法已經(jīng)具有了蘇軾“隱括”詞的某些特色，同時也以此表達了自己的感情。謝安早年隱居逍遙，中年出仕后面對親友的離別而悲傷，所以一直想要歸隱，可直到功成名就之后仍然沒能實現(xiàn)這個愿望，只能“遺恨滄洲”。蘇軾寫這么一段典故，是自省也是自戒，為下闋的議論做好鋪墊。下闋的議論是虛寫，勸誡自己和弟弟要早作歸隱的打算，同時也想象了歸隱之后的生活：“我醉歌時君和，醉倒須君扶我?！苯Y(jié)句用了著名的“求田問舍”典故，可是卻是反用其意，更加強調(diào)了蘇軾隱退的決心，他不希望被世間的功名利祿所束縛。總體上來說，這首詞更像是一篇史論，或者是像借史論來抒發(fā)自己思想的散文。但其情真意切處，絲毫不比任何婉約詞遜色，尤其是“我醉”兩句，把兄弟之間的情誼寫得生動、絕妙。

蘇轍《欒城集》卷七《逍遙堂會宿二首并引》說：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。即壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至‘安知風雨夜，復此對床眠’，惻然感之。乃相約早退，為閑居之樂。”在這個中秋之夜，回味今天的快樂，想到明天的離別，蘇轍有一點悲從中來。此時蘇軾肯定也很悲傷，可是作為哥哥他需要安慰弟弟，于是想起了以前的約定。蘇軾用這個約定來安慰蘇轍，可是他也隱約感到，這個千百年來無數(shù)古人渴望的結(jié)局，并非那么容易得到。蘇轍后來如愿隱居穎昌，一直活到74歲，可他的哥哥卻已在十一年前病逝于歸途。(姚蘇杰)