詞總集。十卷。五代趙崇祚編。趙崇祚(生平不詳)，字弘基。據(jù)歐陽炯序，此集當成于后蜀廣政三年(940)。我國最早的文人詞集。全書選錄溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、和凝、顧夐、孫光憲、魏成班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等十八人的曲子詞五百首?！痘ㄩg集》選錄的詞人中除溫庭筠、皇甫松、和凝等三人外，其余十五人都是蜀人或與蜀有某種關系的，因此可以說《花間集》是一部蜀人的詞集?！痘ㄩg集》選錄的詞人，除溫庭筠、皇甫松、韋莊早卒，薛昭蘊、牛嶠、張泌、魏成班生卒不詳外，其余十一人，《花間集》編定時都在世，因此又可以說《花間集》是一部時賢的詞集。

《花間集》所選多為男女相思、倚紅偎翠、閨中幽怨、傷離惜別之作，歐陽炯《花間集序》對《花間集》的淵源、性質，交代得很清楚：“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春艷以爭鮮。是以唱云謠則金母詞清，挹霞醴則穆王心醉。名高《白雪》，聲聲而自合鸞歌；響遏行云，字字而偏諧鳳律?！稐盍?、《大堤》之句，樂府相傳；《芙蓉》、《曲渚》之篇，豪家自制。莫不爭高門下，三千玳瑁之簪；競富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北里之倡風。何止言之不文，所謂秀而不實。有唐已降，率土之濱，家家之香徑春風，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。在明皇朝，則有李太白之應制《清平樂》詞四首，近代溫飛卿復有《金筌集》，邇來作者，無愧前人。今衛(wèi)尉少卿字弘基，以拾翠洲邊，自得羽毛之異；織綃泉底，獨殊機杼之功。廣會眾賓，時延佳論。因集近來詩客曲子詞五百首，分為十卷。以炯粗預知音，辱請命題，仍為敘引。昔郢人有歌《陽春》者，號為絕唱，乃命之為《花間集》。庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國嬋娟，休唱蓮舟之引?！钡?，另外一方面我們也應該注意到，《花間集》中還選有一些反映當時社會面貌，文人心態(tài)，農村生活，邊塞風光，南方景物的作品。故此，把《花間集》看成純粹是“香而軟”的詞集，是不符合實際的。

《花間集》詞描摹細膩，刻畫精巧，韻律諧婉，在藝術上有很高的成就，對詞的發(fā)展，特別是對婉約詞的形成起了承前啟后，繼往開來的重大作用。陳振孫《直齋書錄解題》尊它是“近世倚聲填詞之祖”。宋人一直把它奉為詞的正宗，作為衡量詞的尺度。大詩人陸游對《花間集》寫過兩篇跋，均見《渭南文集》卷三十，第一篇說：“《花間集》皆唐末五代時人作，方斯時天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可嘆也哉?；蛘咭喑鲮稛o聊故耶？”開禧元年(1205)十二月寫的另一篇則說：“唐自大中后，詩家日趨淺薄，其間杰出者亦不復有前輩閎妙渾厚之作，久而自厭，然梏于俗尚，不能拔出。會有倚聲作詞者，本欲酒間易曉，頗擺落故態(tài)，適與六朝跌宕意氣差近。此集所載是也。故歷唐季五代，詩愈卑而倚聲輒簡古可愛。”可見他對《花間集》是有貶有褒的。對《花間集》完全持否定態(tài)度的只有清代的陳廷焯，他在《白雨齋詞話》卷八中說：“花間、草堂、尊前諸選，背謬不可言矣。所寶在此，詞欲不衰得乎?！?/p>

有南宋刻本三種，即紹興十八年(1148)晁謙之校刻本，淳熙鄂州刻本，開禧刻本。明刻本三種，即明正德復晁本，明汲古閣本，明萬歷湯評本。清代有光緒十四年(1888)徐干刻《邵武徐氏叢書》本等及多種影印本?，F(xiàn)當代則有李冰若《花間集評注》上海開明書店(民國二十四年)版。華連圃《花間集注》上海商務印書館(民國二十四年)版，中州書畫社(1983年)修訂本。李一氓《花間集?！?人民文學出版社1958年版)。李誼《花間集注釋》(四川文藝出版社1986年版)。