建筑之基本原則
他在第三篇第二章 “建筑之基本原則”中說(shuō)： “建筑須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)?！?“規(guī)例......
談建筑的形式美
“美產(chǎn)生于形式，產(chǎn)生于整體和各個(gè)部分間的協(xié)調(diào)、部分之間的協(xié)調(diào)，以及，又是部分和整體之間的協(xié)調(diào)； 建筑物因......
黑格爾
黑格爾，見 “繪畫雕塑部分”同條。黑格爾在 《美學(xué)》中把建筑歸類為 “象征型”藝術(shù)，并把它作為人類最早產(chǎn)......
論建筑藝術(shù)
……藝術(shù)整體內(nèi)容和分化成的幾種差異，無(wú)論從認(rèn)識(shí)還是從表現(xiàn)看，都基本上和本書第二卷所討論的象征型、古典型......
有機(jī)建筑論
一個(gè)建筑的內(nèi)部空間便是那個(gè)建筑的靈魂，這是一種最重要的概念。外部空間則應(yīng)由室內(nèi)居住的原狀中生長(zhǎng)出來(lái)。......
格羅比斯
格羅比斯(1883—1969),德國(guó)現(xiàn)代建筑家，1930年德國(guó)“包豪斯”建筑學(xué)校的負(fù)責(zé)人。曾以新材料、新技術(shù)和建筑空......
新建筑論
就拿合理主義來(lái)說(shuō)，很多人以為這是一條基本原則，而實(shí)際上它不過(guò)是一種凈化建筑的媒介。把沉浸于裝飾中的建筑......
建筑是一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)的綜合體
當(dāng)今，建筑的方法和建筑的風(fēng)格都在發(fā)生著革命性的、勢(shì)不可擋的變化，探索建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)之間是否存在某種......
建筑藝術(shù)
建筑——是為了滿足人類社會(huì)的社會(huì)生活和思想——藝術(shù)的需要而營(yíng)造房屋與其他建筑物及它們的群體的藝術(shù)。反......
建筑全部是形式
“沙利文說(shuō)形式因循功能。當(dāng)然不是。形式因循的是人們頭腦中的思想……” “形式因循形式，而不是功能?！?......
編選說(shuō)明
音樂是最古老的藝術(shù)門類之一。關(guān)于音樂的理論，也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史。據(jù)目前所知，至少在距今兩千四、五......
詩(shī)言志，歌詠言
帝曰： 夔！ 命女典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)......
樂者，本于心，感于物而動(dòng)
凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂......
樂者，人情之所不能免也
夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜，人之道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡于此矣。故人不耐無(wú)樂......
《樂論》
夫樂者樂也，人情之所必不免也。故人不能無(wú)樂，樂則必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜。而人之道，聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡是矣......
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