元·劉因

寶符藏山自可攻， 兒孫誰(shuí)是出群雄。

幽燕不照中天月， 豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。

趙普元無(wú)四方志， 澶淵堪笑百年功。

白溝移向江淮去， 止罪宣和恐未公。

〔寶符句〕《史記·趙世家》：“簡(jiǎn)子乃告諸子曰：‘吾藏寶符于常山上，先得者賞?！T子馳之常山上，求，無(wú)所得。毋卹還，曰：‘已得符矣?！?jiǎn)子曰：‘奏之?！銋r曰：‘從常山上臨代，代可取也?！?jiǎn)子于是知毋卹果賢，乃廢太子伯魯，而以毋卹為太子?！?/p>

這是一首詠史詩(shī)，雖題曰“白溝”卻并不是寫一時(shí)一地之感慨，而是立意高遠(yuǎn)，大筆包舉，總結(jié)了一代歷史興衰的教訓(xùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的強(qiáng)烈批判精神。同時(shí)也寄寓了詩(shī)人在元朝統(tǒng)治下的深沉感慨。

首聯(lián)先從后晉時(shí)石敬塘割給遼的燕云十六州寫起?！皩毞厣健苯栌脷v史典故，說(shuō)明宋人也具有歷史上趙國(guó)那樣居高臨下，攻取代地的軍事優(yōu)勢(shì)?！白钥晒ァ币钥隙ň涫匠鲋袕?qiáng)烈的自信，次句卻以反問(wèn)出之，意即宋太祖的兒孫中誰(shuí)能擔(dān)此重任、成為抗遼復(fù)國(guó)的英雄的呢？當(dāng)時(shí)燕云之地是號(hào)稱“華人百萬(wàn)”的漢族聚居區(qū)，他們一如杜牧《河湟》詩(shī)中所寫，是“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣”，他們能響應(yīng)宋軍的北伐。同時(shí)，宋太祖曾為收復(fù)失地作過(guò)多年準(zhǔn)備，“聯(lián)將散滯財(cái)，募勇士，俾圖攻取耳”(《資治通鑒長(zhǎng)編》卷十九)，然而，其弟光義繼位后，在對(duì)遼兩次失敗后就再也不敢北向，收復(fù)燕云了，宋朝的國(guó)策也轉(zhuǎn)而變成虛外守內(nèi)、辱國(guó)求和。首聯(lián)字里行間，對(duì)這段歷史寄寓了詩(shī)人深切的惋惜和哀痛。

次聯(lián)詩(shī)人的思想感情變成意象的圖畫，將歷史的遺憾用空間的圖畫、用“大風(fēng)歌”的音響描繪出來(lái)?！坝难嗖徽罩刑煸隆笔潜扔鞯膶懛?，說(shuō)明宋軍的勢(shì)力始終達(dá)不到幽燕一帶，既是對(duì)首聯(lián)設(shè)問(wèn)的具體回答，也是宋朝喪師辱國(guó)的先兆?！柏S沛空歌海內(nèi)風(fēng)”用漢高祖《大風(fēng)歌》的典故，說(shuō)明宋太祖胸有大志，卻不能擁有四方，更難以得到守四方的猛士?！翱铡弊旨目畛粒憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的喟嘆。

頸聯(lián)從正反兩方面對(duì)宋代歷史進(jìn)行了譏諷和嘲弄。詩(shī)人把歷史凝結(jié)在兩個(gè)細(xì)節(jié)上：“趙普元無(wú)四方志”舉一概全，暗銜“豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)”。趙普是宋初兩朝宰相，主張對(duì)遼采取守勢(shì)。這一句從正面描寫了宋初大臣本來(lái)就沒(méi)有鞏固邊防擴(kuò)展疆域的志向?！板Y堪笑百年功”寫事，語(yǔ)含譏刺，意即可笑澶淵一戰(zhàn)，不過(guò)是使宋朝的功業(yè)得以延續(xù)百年罷了。這一聯(lián)在敘事中寄托了詩(shī)人之慨嘆。正是由于宋朝君臣的軟弱無(wú)能，茍且求安，目光短淺，胸?zé)o大志，才導(dǎo)致了北宋的覆亡。

有了上面的渲染，末聯(lián)“白溝流向江淮去，只罪宣和恐未公”，也就顯得順理成章了。白溝是界河，現(xiàn)在界河已向江淮移去，說(shuō)明北宋已覆沒(méi)。不僅收復(fù)不了失地，而且連國(guó)家都給葬送。這種歷史的罪責(zé)，只讓亡國(guó)君主宋徽宗一人來(lái)背，恐怕是不公平的吧。這里，詩(shī)人無(wú)意為徽宗開(kāi)脫，只是語(yǔ)含調(diào)侃地借此說(shuō)明：北宋的滅亡，是一向的妥協(xié)退讓、昏聵偷安所致。

全詩(shī)形象地概括了北宋興亡這一段歷史，詩(shī)人的神思跳躍于各個(gè)歷史景象之間，將其重新組合，“攪碎古今巨細(xì)，入其興會(huì)”(王夫之《明詩(shī)評(píng)選》)，把嘲弄的鋒芒直接指向整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)了詩(shī)人的歷史眼光。同時(shí)，全詩(shī)將情、景、事熔鑄于一爐，可謂極盡精煉概括之能事。