工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)，自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國(guó)工視之，曰： “弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉； 又謀諸篆工，作古窾焉； 匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金。獻(xiàn)諸朝，樂(lè)官傳視，皆曰： “希世之珍也?！惫ぶ畠S聞之嘆曰： “悲哉世也！ 豈獨(dú)一琴哉，莫不然矣。而不早圖之，其與亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

(《劉文成公集》)

這則寓言形式的譏世小品，既通俗曉暢，又蘊(yùn)藉深邃哲理。作者以琴之際遇取譬當(dāng)?shù)勒呋栌褂廾粒蛔R(shí)人才。明明是治國(guó)之才，卻嫌這嫌那，一味挑剔，致使當(dāng)代大器不能用之于國(guó)。于是，即使真正的人才，也不得不去鉆營(yíng)，奔走豪門(mén)，關(guān)通人情。這種世風(fēng)之下，當(dāng)然也就魚(yú)目混珠，弄虛作假，出仕皇家，誤盡蒼主。“悲哉世也！ ”這是全文的警句?？杀氖欠彩履蝗绱?，工之僑看透了這種昏昏世道，于是一走了之。
作品雖有消極避世思想，但在封建社會(huì)，像工之僑這種人猶不失為“識(shí)時(shí)務(wù)者俊杰也。”這個(gè)工之僑當(dāng)然就是于元末棄官歸隱青田山的劉基。