夫國之匡輔，必恃忠良。任使得人，天下自治。是以明君博訪英賢，搜揚側(cè)陋；求之則勞，任之斯逸，此以求賢為貴也。夫良匠無棄材，明君無棄士。人才有長短，能有巨細；君擇材而授官，臣量己而受職，則委任責(zé)成，不勞而治。此設(shè)官不可不審也。

【注釋】匡：輔助。恃：依靠。側(cè)，旁邊。陋：邊遠，狹小。逸：安閑。責(zé)成：指定并要求下屬按職行事。審：慎重，審察。
【譯文】輔佐國家，一定要依靠忠良之人。能夠任用到恰當?shù)娜瞬?，天下必定大治。所以明君要廣泛地訪求英賢，搜尋并提拔遺漏在旁側(cè)和邊遠地區(qū)沒有起用的人才。雖然對人才搜訪的過程是十分辛苦的，但一旦任用他們，君主就會省事和安逸許多；這就是求賢十分重要的原因。優(yōu)秀的匠人手下不會有棄置無用的材料，英明的君主手下不會有完全無法任用的人才。人的才質(zhì)有長有短，有宏大有精細；君主如果依據(jù)人的才質(zhì)授予相應(yīng)的職位，臣子也能衡量自己的能力接受適宜的職位，再進行任命并責(zé)成他們按職行事，就能收到不勞而治的效果。這就是設(shè)置官職和任用官員不可不慎重的原因。
【評析】能夠認識到“國之匡輔，必恃忠良”是何其的睿智與清醒！有些人一旦獲得高位重權(quán)，便把手中的權(quán)力幻化為他個人的才華和能量；在這種重權(quán)嚴威之下，一切部屬的才華都顯得十分天真和可笑。圍繞著權(quán)力放射出的無窮的魅力，跑官賣官者已經(jīng)擁擠得令人難以招架，那些自私而又沒有責(zé)任感的權(quán)勢者哪里還有心思和閑情去“博訪英賢”、“搜揚側(cè)陋”? 唐太宗平定海內(nèi)，位及人間之最，卻能不辭勞苦，求賢若渴，甚至提出了“明君無棄士”的用人目標，至今仍能令人感佩不已！彪炳千秋的貞觀之治的成功奧秘于此可見一斑。