馬致遠(yuǎn)

借 馬

近來時(shí)買得匹蒲梢騎，氣命兒般看承愛惜。逐宵上草料數(shù)十番，喂飼得膘息胖肥；但有些穢污卻早忙刷洗，微有些辛勤便下騎。有那等無知輩，出言要借，對(duì)面難推。
[七煞]懶設(shè)設(shè)牽下槽，意遲遲背后隨，氣忿忿懶把鞍來備。我沉吟了半晌語不語，不曉事頹人知不知？他又不是不精細(xì)，道不得“他人弓莫挽，他人馬休騎?！盵六煞]不騎呵西棚下凉處拴，騎時(shí)節(jié)揀地皮平處騎。將青青嫩草頻頻的喂。歇時(shí)節(jié)肚帶松松放，怕坐的困尻包兒款款移。勤覷著鞍和轡，牢踏著寶鐙，前口兒休提。
[五煞]饑時(shí)節(jié)喂些草，渴時(shí)節(jié)飲些水。著皮膚休使粗氈屈，三山骨休使鞭來打，磚瓦上休教穩(wěn)著蹄。有口話你明明的記：飽時(shí)休走，飲了休馳。
[四煞]拋糞時(shí)教干處拋，綽尿時(shí)教凈處尿。拴時(shí)節(jié)揀個(gè)牢固樁橛上系。路途上休要踏磚塊，過水處不教踐起泥。這馬知人義，似云長赤兔，如翼德烏騅。
[三煞]有汗時(shí)休去檐下拴，渲時(shí)休教侵著頹。軟煮料草鍘的細(xì)。上坡時(shí)款把身來聳，下坡時(shí)休教走得疾。休道人忒寒碎，休教鞭颩著馬眼，休教鞭擦損毛衣。
[二煞]不借時(shí)惡了弟兄，不借時(shí)反了面皮。馬兒行囑咐叮嚀記：鞍心馬戶將伊打，刷子去刀莫作疑。只嘆的一聲長吁氣，哀哀怨怨，切切悲悲。
[一煞]早晨間借與他，日平西盼望你。倚門專等來家內(nèi)。柔腸寸寸因他斷，側(cè)耳頻頻聽你嘶。道一聲好去，早兩淚雙垂。
[尾]沒道理沒道理，忒下的，忒下的，恰才說來的話君專記。一口氣不違借與了你。

元曲套數(shù)常以代言的口吻敘事，頗類戲曲唱段，其語言多富于諧趣。產(chǎn)生了一些諷刺杰作。馬致遠(yuǎn)[般涉調(diào)·耍孩兒](借馬)即抓住一個(gè)普通生活事件，塑造了一個(gè)很典型的性格，可以說是一出精彩的獨(dú)角喜劇。
首曲交代事件緣起。可以看出主人買馬籌備了很久，“近來時(shí)買得匹蒲梢騎”。買馬不易，就特別愛惜；馬是新買，就加倍愛惜；馬是好馬(“蒲梢”是大宛名馬),更是“氣命兒般看承愛惜”。具體表現(xiàn)在“逐宵上草料數(shù)十番，喂飼得膘息胖肥；但有些污穢卻早忙刷洗，微有些辛勤便下騎。”夸張嗎？有一點(diǎn)。過分嗎？一點(diǎn)也不。它完全符合于一個(gè)夢(mèng)想了很久終于實(shí)現(xiàn)了買馬愿望的人的情形。更重要的是，這里作者為“借馬”這一事件安排了一個(gè)特定環(huán)境。把人物性格擺在特定環(huán)境下，就容易突出。
借馬的人不設(shè)身處地為馬主人想想，就“出言要借”,難怪馬主人要暗罵他是“無知輩”了。這里“無知”二字等于說不自覺、不自愛。而偏偏這人又是馬主的熟人，馬是不得不借了。干脆借或干脆不借，都沒有“戲”。唯獨(dú)在借與不借之間，想推而“對(duì)面難推”的尷尬境地，“戲”就出來了。
既已牽馬下槽，可見同意借了，卻又是“懶設(shè)設(shè)牽下槽，意遲遲背后隨，氣忿忿懶把鞍來備”,又見內(nèi)心極不情愿。存在與目的的不協(xié)調(diào)構(gòu)成幽默的契機(jī)?！拔页烈髁税肷握Z不語？不曉事頹人知不知？”這兩句被歇后的意思即下文“他人弓莫挽，他人馬休騎”——這一私有社會(huì)的道德信條。雖則馬主明知對(duì)方“不是不精細(xì)”,本不用多囑咐，卻仍有“語不語”之躊躇，而且終于“語”之，便令讀者發(fā)噱。
馬主對(duì)借馬人的叮嚀，占了套曲的大半篇幅。歸納而言無非是要求對(duì)馬在生活上悉心照料，要求注意馬的清潔衛(wèi)生，使用要顧惜，不得鞭打傷害。這番話非常嘮叨，非常瑣碎。有的是重復(fù)，既說了“將青青嫩草頻頻的喂”,又說“饑時(shí)節(jié)喂些草”、“軟煮料草鍘的細(xì)”;既說了“磚瓦上休教穩(wěn)著蹄”,又說“路途上休教踏磚塊”;既說了“三山骨休使鞭來打”,又說“休教鞭颩著馬眼，休教鞭擦損毛衣”。有的話多余，如勤覷鞍轡、踏牢腳蹬、揀平處騎、馬要牢拴等等。有的話苛刻，如馬拉屎拉尿都有規(guī)矩。有的話難聽……。事實(shí)上如此拉雜的囑咐記也記不過來，莫說照辦。而馬主還說“休道人忒寒碎”,豈不可笑？這里的語言妙在戲劇化，性格化。我們切莫以傳統(tǒng)詩詞的眼光看元曲，切莫把人物語言當(dāng)作劇作家的語言，去責(zé)備它不精練。這些寒碎語言，恰到好處地表現(xiàn)出此人性格之小氣。
叮嚀了許多的話，馬主并不放心。他還要賭咒，雖然是咒罵，卻只能用“拆白道字”,只能對(duì)“馬兒行”說。還不等于“吹了燈瞪他兩眼”!這動(dòng)機(jī)與效果之不協(xié)調(diào)，又構(gòu)成了諧趣。馬主終于下定決心交馬過手，他一方面嘀咕著“沒道理，沒道理，忒下的，忒下的”,很不痛快，很不干脆；一方面說“一口氣不違(不換)借與了你”,自覺很痛快、很干脆。馬還未走，已在盼歸。這結(jié)尾再一次構(gòu)成強(qiáng)烈的諧趣，真使讀者忍俊不禁了。
一般認(rèn)為“借馬”諷刺的是個(gè)吝嗇鬼。也有人持反對(duì)意見，認(rèn)為作者所寫是人情之常，不能以“吝嗇”目之，何況馬主經(jīng)過一番思想斗爭，畢竟將馬借出去了哩。的確，馬致遠(yuǎn)筆下這個(gè)馬主人，與中外文學(xué)名著中的吝嗇鬼典型如嚴(yán)監(jiān)生、阿巴公、葛朗臺(tái)、布芮可南等等很不相同，他并非吝嗇到一毛不拔。但他畢竟有吝嗇的心理，作者把這心理解剖來給人看，就是一種揭短。深知諷刺三昧的魯迅說：“諷刺的生命在于真實(shí)”,“真實(shí)地或略帶夸張地寫出某些人的缺點(diǎn)，被寫的人便稱這是諷刺”。嚴(yán)監(jiān)生、葛朗臺(tái)等集中了一切吝嗇人的特點(diǎn)，夸張多一些，唯其如此，一般人讀來有一種安全感；而“借馬”的主人公卻更近生活真實(shí)，也更能反映私有制下一般人，尤其小私有者的自私心理。誠如朱光潛所說：“盡善盡美的人不能成為諧的對(duì)象，窮兇極惡也不能成為諧的對(duì)象。引起諧趣的大半介乎二者之間，多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛疾”?！敖桉R”的主人公正是如此，他雖“吝嗇”但還不成其為“鬼”。
使人于笑聲中反省自身。而馬致遠(yuǎn)的高明處在于他引人笑不靠插科打諢，也不靠脫皮露骨的譏嘲，他靠的是一種遠(yuǎn)為深刻的東西即喜劇性。“喜劇必須有聲有色地繪出存在(現(xiàn)象)與目的(本質(zhì))之間的不協(xié)調(diào)。”(別林斯基)馬致遠(yuǎn)著力刻畫的是借馬的慷慨之舉與不情愿借馬的自私心理之沖突，正因?yàn)槿绱耍拍苁埂霸溨C之極的局面，而出之以嚴(yán)肅不拘的筆墨，這乃是最高的喜劇?！?鄭振鐸)這里需要指出，在傳統(tǒng)詩詞領(lǐng)域，還不曾有過這樣的作品；而在元曲之中能達(dá)到同樣境界的杰作，也是不可多得的。