致悲傷者 [埃及]曼法魯?shù)?/h1>

假如你認(rèn)為人世間的一切都該像你所希望的那樣，你生來就該萬事如意，應(yīng)有盡有，那么，當(dāng)你的某種愿望無法實(shí)現(xiàn)，某種要求難以滿足時(shí)，你有理由悲傷和痛苦。假如你知道時(shí)世在索取和給予、獲得和付出中的稟性，知道它只要有所饋贈(zèng)，必將如數(shù)索還，知道這就是它的法則，這就是它對(duì)待所有人的習(xí)性——無論是住宮殿的顯貴，還是住茅屋的窮漢，是進(jìn)入太空的科學(xué)先驅(qū)，還是露宿街頭的乞丐——那么就請(qǐng)你節(jié)哀吧，就請(qǐng)擦干你的淚水吧！你決不是時(shí)世之箭射中的第一個(gè)目標(biāo)，你的遭遇也不是災(zāi)難之報(bào)的第一條奇聞。

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你很悲傷，因?yàn)闋N爛的希望之星曾在你生活的上空閃爍。

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你的雙眼曾是那樣炯炯有神，你的情緒曾是那樣激昂振奮。然而，轉(zhuǎn)眼之間，你失去了希望之星。倘若你能滿足于呈現(xiàn)在你面前的現(xiàn)實(shí)，也就不會(huì)把一時(shí)的希望當(dāng)作輝煌的成就，不會(huì)將瞬間即逝的閃電，當(dāng)作閃爍的恒星，它的出現(xiàn)不會(huì)使你興奮不已，它的沒落也不會(huì)使你痛不欲生。

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現(xiàn)實(shí)中最幸福的人是那些將幸福看得很淡漠的人。即使幸福降臨，他們也是隨時(shí)等待著它的消失。幸福的到來不會(huì)使他們興奮，幸福的離去也不會(huì)使他們遺憾。

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如果沒有出生時(shí)的歡樂，就不會(huì)有死亡時(shí)的悲傷。如果沒有對(duì)永世富貴的堅(jiān)信，就不會(huì)有對(duì)貧困的恐懼。如果沒有相聚時(shí)的愉悅，就不會(huì)有離別時(shí)的惆悵。

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(周烈、蔣傳瑛　譯)

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【賞析】

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《致悲傷者》講述的是一個(gè)顯而易見的道理，即： 人生的幸福不是必然的，它如同痛苦一樣，都是人生的兩種可能性之一。如果沒有痛苦的襯托，幸福不會(huì)顯得彌足珍貴；而如果失去幸福的可能，人生將只剩下滿滿的一片絕望。面對(duì)未知的世界，面對(duì)可能會(huì)發(fā)生的災(zāi)禍，人應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備。

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“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！甭?shù)僦v述的關(guān)于幸福和災(zāi)難的道理早在千年之前就已經(jīng)被古老東方的智者預(yù)言過，而今這位來自尼羅河畔的老人又娓娓道來。沒有深?yuàn)W的用典、華麗的措辭，曼法魯?shù)俚恼Z言如行云流水一樣順暢自然，明白如話。而通篇都以第二人稱“你”開頭，充滿了感情和現(xiàn)實(shí)感，用一個(gè)個(gè)假設(shè)的場(chǎng)景，把讀者不知不覺地帶入到聆聽者的位置上。初讀這篇散文，猶如在那座歷盡滄桑的小鎮(zhèn)上，聽一位睿智的老人對(duì)著滿腹心酸的“悲傷者”，百般勸慰，從容開解：“假如你認(rèn)為人世間的一切都該像你所希望的那樣，你生來就該萬事如意，應(yīng)有盡有，那么，當(dāng)你的某種愿望無法實(shí)現(xiàn)，某種要求難以滿足時(shí)，你有理由悲傷和痛苦?！比欢朗陆K究不可能盡如人意，索取與給予，獲得與付出維持著相對(duì)的平衡。曼法魯?shù)匐m然沒有像中國(guó)人一樣提出“一分耕耘，一分收獲”，卻一樣不相信莫名其妙的運(yùn)氣。

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對(duì)于悲傷者，他提出的建議是：“能滿足于呈現(xiàn)在你面前的現(xiàn)實(shí)”，“現(xiàn)實(shí)中最幸福的人是那些將幸?？吹煤艿娜恕?。放棄奢望，即放棄那些過于不切實(shí)際，難以達(dá)到的希望，享受生活中平凡的幸福?！叭绻麤]有出生時(shí)的快樂，就不會(huì)有死亡時(shí)的悲傷。如果沒有對(duì)永世富貴的堅(jiān)信，就不會(huì)有對(duì)貧困的惆悵。如果沒有相聚時(shí)的愉悅，就不會(huì)有離別時(shí)的惆悵?！币砸活w平常心來看待萬事萬物，只有淡泊的人，才能夠享受幸福。

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這種看法與《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉的悲嘆有異曲同工之處： 譬如那花，既然總有謝的時(shí)候，所以反而不如不開的好；人與人之間的聚會(huì)，總會(huì)有散的時(shí)候，倒不如不聚的好?？梢娙祟惖那楦杏衅涔餐?，這種感情無關(guān)性別，不論古今，超越東西方不同的文化背景，是人類一種最深沉又最基本的情感體驗(yàn)。若在一時(shí)一事上抱這種想法，應(yīng)當(dāng)能夠平心靜氣地享受歡樂；但若時(shí)時(shí)處處都有此想法，難免陷入悲觀，完全無法切身體驗(yàn)人生固有的喜怒哀樂，也就不能說深刻體驗(yàn)了人生的美好滋味。因?yàn)樗^喜怒哀樂，感之于心，動(dòng)之以情，實(shí)在是身為“宇宙之精華，萬物之靈長(zhǎng)”的人類所獨(dú)有的“特權(quán)”，不該辜負(fù)。而人的幸福和痛苦也不是無緣無故的，只是它們都帶有自己神秘的密碼，平凡的人無法輕易破解，只能心懷期待。

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《致悲傷者》篇幅短小精悍，語言通俗流暢，樸實(shí)無華，富有形式美、音韻美，蘊(yùn)涵著作者獨(dú)特的哲思。曼法魯?shù)傩愿駵睾汀⒓?xì)膩而敏銳，富有同情心。本性的驅(qū)使使他對(duì)社會(huì)的疾苦有著深切的關(guān)注，他同情一切弱者，特別是婦女和兒童，想要幫助每一個(gè)受苦的人脫離悲慘的生活。但是，在當(dāng)時(shí)埃及局勢(shì)如此混亂的情況下，他容易感到絕望。他的散文格調(diào)往往偏于悲觀，但是能夠引起讀者心靈的震顫與共鳴。

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(王曉玉)

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