風(fēng)車忒忒轉(zhuǎn)，

番鬼扒龍船；

龍船扒得快，

好世界：

谷米又平仔又大，

生了女又一齊嫁曬。

——夏曾佑《莊諧選錄》

這是一首流行于廣東番禺的童謠，反映了清朝道光年間(1821—1850)廣東沿海居民不堪滿清腐敗統(tǒng)治，為過(guò)上“谷米平”、 “仔大女又嫁”的“好世界”日子，紛紛飄洋過(guò)海，外出謀生的社會(huì)狀況。

“風(fēng)車忒忒轉(zhuǎn)，番鬼扒龍船”，用的是起興手法。從眼前風(fēng)車轉(zhuǎn)得飛快，發(fā)出忒忒(tei tei象聲詞)的聲響，聯(lián)想到這樣的好風(fēng)力，正是番(音pan，番禺縣讀音)鬼駕船出海遠(yuǎn)航的好時(shí)機(jī)。番鬼，是番禺一帶對(duì)出海謀生者的通稱；扒，廣東方言記音，有偷渡出海，劃船極快的意思。 “好風(fēng)憑借力，送我上青云”。偷渡者們希望能借助這風(fēng)力，使“龍船扒得快”，很快就能將他們送到一個(gè)豐衣足食、太平安樂(lè)的“好世界”里去。在那里，谷米價(jià)平，兒子很容易長(zhǎng)大，女兒也不愁出嫁。末兩句，用了“互文”的修辭手法。 “谷米平”與“嫁曬”(“曬”，按廣東方言記音，有“完” “了結(jié)”的意思。)互文見(jiàn)義。意思是谷米便宜，日子好過(guò)，兒女都長(zhǎng)大成人，男婚女嫁事了，還有什么好愁的呢！表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民樸實(shí)的生活愿望和要求。

我們從早期華僑開(kāi)發(fā)南洋(今泰國(guó)、菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞、印尼等東南亞國(guó)家地區(qū))的歷史和大批華工在美洲大陸的遭遇，可以得知，當(dāng)年的南洋，荊棘叢生，美國(guó)西部，還是一片蠻荒，根本不存在這樣的“好世界”。這些離鄉(xiāng)背井，流亡海外，希望能過(guò)上好日子的偷渡者們，無(wú)不受到惡劣生活環(huán)境的折磨。農(nóng)場(chǎng)主殘酷無(wú)情的剝削，美國(guó)政府卑劣的排華政策的迫害，等等，使他們受盡摧殘凌辱，血汗被榨干，人人都有一部辛酸的血淚史。但他們?yōu)闁|南亞的繁榮，為美國(guó)西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)，獻(xiàn)出了智慧、才能和生命，作出了不可磨滅的歷史性功績(jī)。當(dāng)然，他們當(dāng)年未必能意識(shí)到這一點(diǎn)。他們只是受不了滿清政府的腐敗統(tǒng)治：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，白銀外流，銀價(jià)上漲；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，戰(zhàn)敗賠款，苛捐雜稅，一齊加到他們身上，農(nóng)民再也無(wú)力承擔(dān)。在衣食無(wú)著，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的情況下，他們被迫而流亡海外。就像《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》在二千多年前所歌唱的那樣：“逝(誓)將去女(汝)，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所?！彼麄円胶Ｍ馊で笏麄兊摹皹?lè)土”了。這首童謠從側(cè)面暴露了清政權(quán)統(tǒng)治下民不聊生，只好把希望寄托到飄泊海外去尋求“好世界”的社會(huì)心理狀況。