魯迅先生有兩句詩:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!边@是他自己的寫照,也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。當我還不曾和他相識的時候,時常聽到有人議論他:“魯迅多疑?!庇行┤诉€繪聲繪聲,說他如何世故,如何脾氣大,愛罵人,如何睚眥必報,總之,魯迅是不容易接近的,還是不去和他接近好。中國有句成語,叫做“眾口鑠金”,意在說明輿論的力量。那么反過來,偽造的“眾口”當然也可以吐出污泥,將真相埋沒。我于是相信了,不敢去接近他。不過也曾有過一個時期,的確很想見見魯迅先生。一九三三年至一九三四年之間,魯迅先生經常在《申報》副刊《自由談》上寫稿,攻擊時弊,為了避免反動派的檢查,他不斷更換筆名。我當時初學寫作,也在這個副刊上投稿,偶而寫些同類性質的文章。我的名字在文藝界是陌生的,由于產量不多,《自由談》以外又不常見,那些“看文章專用嗅覺”的人,就疑神疑鬼,妄加揣測起來,以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章,全都記在魯迅先生的名下,一面施展叭兒狗的伎倆,指桑罵槐,向魯迅先生“嗚嗚”不已。自己作的事情怎么能讓別人去承擔責任呢?我覺得十分內疚,很想當面致個歉意,但又害怕魯迅先生會責備我,頗有點惴惴不安。正當想見而又不敢去見的時候,由于一個偶然的機緣,我卻不期而遇地晤見了魯迅先生,互通姓名之后,魯迅先生接著說:
“唐先生寫文章,我替你在挨罵哩?!?br>
一切都在意料之中,一切又都出于意料之外。我立刻緊張起來,暗地里想:這回可要挨他幾下了。心里一急,嘴里越是結結巴巴。魯迅先生看出我的窘態(tài),連忙掉轉話頭,親切地問:
“你真?zhèn)€姓唐嗎?”
“真?zhèn)€姓唐,”我說。
“哦,哦,”他看定我,似乎十分高興,“我也姓過一回唐的?!?br>
說著,就呵呵地笑了起來。
我先是一怔,接著便明白過來了:這指的是他曾經使用“唐俟”這筆名,他是的確姓過一回唐的。于是我也笑了起來。半晌疑云,不,很久以來在我心頭積集起來的疑云,一下子,全都消盡散絕了。
從那一次和以后多次的交談中,魯迅先生給我的印象始終是:平易近人。他留著濃黑的胡須,目光深沉,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā),仿佛處處在告白他對現(xiàn)實社會的不調和。然而這并不妨礙他的平易近人,“能憎,才能愛。”或者倒可以說,恰恰是由于這一點,反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣,平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個重要的標征。
對待青年,對待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人,魯迅先生是親切的,熱情的,一直保持著平等待人的態(tài)度。他和青年們談話的時候,不愛使用教訓的口吻,從來不說“你應該這樣”“你不應該那樣”一類的話,他以自己的行動,以有趣的比喻和生動的故事,作出形象的暗示,讓人體會到應該這樣,不應該那樣!有些青年不懂得當時政治的腐敗,光在文章里夸耀中國地大物博;看得多了,魯迅先生就嘆息說:“倘是獅子,夸說怎樣肥大是不妨事的,如果是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭。”有些青年一遇上夸夸其談的學者,立刻便被嚇倒,自慚淺??;這種時候,魯迅先生便又鼓勵他們說:“一條小溪,明澈見底,即使淺吧,但是卻淺得澄清,倘是爛泥塘,誰知道它到底是深是淺呢?也許還是淺點好?!庇浀迷陂e談中,魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事,至于自己怎樣盡心竭力,克己為人,卻絕口不提。他經常為青年們改稿,作序,介紹出書,資助金錢,甚至一些生活上瑣碎的事情,也樂于代勞。有一次,我從別處聽來一點掌故,據(jù)說在北京的時候,有個并不太熟的青年,靴子破了,跑到魯迅先生住著的紹興會館,光著腳往床上一躺,卻讓魯迅先生提著靴子上街,給他去找人修補。他睡了一覺醒來,還埋怨補得太慢,勞他久等呢。
“有這回事嗎?”我見面時問他。“呃,有這回事,”魯迅先生說。
“這是為的什么呢?”
“進化論嘛!”魯迅先生微笑著說。“我懂得你的意思,你的舌頭底下壓著個結論:可怕的進化論思想?!?br>
我笑了笑,沒有承認也沒有否認。
“進化論牽制過我,”魯迅先生接下去說,“但也有過幫助。那個時候,它使我相信進步,相信未來,要求變革和戰(zhàn)斗。這一點終歸是好的。人的思想很復雜,要不然……你看,現(xiàn)在不是還有猴子嗎?嗯,還有蟲豸。我懂得青年也會變猴子,變蟲豸,這是后來的事情?,F(xiàn)在不再給人去補靴子了,不過我還是要多做些事情。只要我努力,他們變猴子和蟲豸的機會總可以少一些,而且是應該少一些?!?br>
魯迅先生沉默了,眼睛望著遠處。
如果把這段話看作是他對“俯首甘為孺子?!钡慕忉?,那么,“橫眉冷對千夫指”呢?魯迅先生對待敵人,對待變壞了的青年,是決不寬恕,也決不妥協(xié)的,也許這就是有些人覺得他不易接近的緣故吧。據(jù)我看來,“橫眉冷對”是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實質,是他的思想立場的概括。就戰(zhàn)斗風格而言,又自有其作為一個成熟了的思想戰(zhàn)士的特點。他的氣度,他的精神力量,在面對任何問題的時候,仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢:從容不迫,游刃有余。諷刺顯示他進攻的威力,而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會觀察的深刻,往往使他的批判獨抒新見,入木三分。魯迅先生的后期雜文,幾乎都是諷刺文學的典范,他的談話,也往往表現(xiàn)了同樣的風格。日本占領東北以后,國民黨政權依賴美國,宣傳美國將出面主持“公道”,結果還是被人家扔棄了。當宣傳正在大吹大擂地進行的時候,魯迅先生為我們講了個故事,他說:“我們鄉(xiāng)下有個闊佬,許多人都想攀附他,甚至以和他談過話為榮。一天,一個要飯的奔走告人,說是闊佬和他講了話了,許多人圍住他,追問究竟。他說:‘我站在門口,闊佬出來啦,他對我說:滾出去!’”聽講故事的人莫不大笑起來。還有一次,國民黨的一個地方官僚禁止男女同學,男女同泳,鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說:“同學同泳,皮肉偶而相碰,有礙男女大防。不過禁止以后,男女還是生活在天地間,呼吸著天地間的空氣??諝鈴倪@個男人的鼻孔呼出來,被那個女人的鼻孔吸進去,又從那個女人的鼻孔呼出來,被另一個男人的鼻孔吸進去,淆亂乾坤,實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規(guī)定男女老幼,諸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空氣流通,又防拋頭露面。這樣,每個人都是……喏!喏!”我們已經笑不可仰了,魯迅先生卻又站起身來,模擬戴著防毒面具走路的樣子。這些談話常常引起我好幾天沉思,好幾次會心的微笑,我想,這固然是由于他采取了諷刺和幽默的形式,更重要的,還因為他揭開了矛盾,把我們的思想引導到事物內蘊的深度,暗示了他的非凡的觀察力。我又想起一件事情。我的第一本書,最初也是經魯迅先生介紹給一家書店,而后又由另一家拿去出版了的。當時因為雜志上一篇《閑話皇帝》的文章,觸犯了日本天皇,引出日本政府的抗議,國民黨政權請罪道歉,慌做一團,檢查官更是手忙腳亂,正在捧著飯碗發(fā)抖。書店把我原稿送審的時候,凡是涉及皇帝的地方,不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀,從凱撒大帝到路易十六,統(tǒng)統(tǒng)都給打上紅杠子,刪掉了。好幾處還寫著莫名其妙的批語。我一時氣極,帶著發(fā)還的原稿去見魯迅先生,把這些地方指給他看。
“哦,皇帝免冠啦!”魯迅先生說。
“您看,還給我加批呢。強不知以為知,見駱駝就說馬腫背,我真不懂得他們?yōu)槭裁匆v這些昏話!”
“騙子的行當,”魯迅先生說,“總要干得像個騙子呀。其實他們何嘗不知道是駱駝,不過自己吃了《神異經》里說的‘訛獸’的肉,從此非說謊不可,這回又加上神經衰弱,自然就滿嘴昏話了?!?br>
魯迅先生站起身,在屋子里踱了幾步,轉身扶住椅背,立定了?!耙菚暝敢獾脑?,”他說,“我看倒可以連同批語一起印出去。過去有欽定書,現(xiàn)在來它一個官批集,也給后一代看看,我們曾經活在什么樣的世界里?!?br>
“還要讓它‘留芳’百世嗎?”
“這是官批本,”魯迅先生認真地說。“你就另外去印你自己的別集。快了!一個政權到了對外屈服,對內束手,只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時候,離末日也就不遠了。他們分明的感到:天下已經沒有自己的份,現(xiàn)在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是兇,越是暴露了他們卑怯和失敗的心理!”
聽著魯迅先生的談話,昏沉沉的頭腦清醒過來,我又覺得精神百倍了。在苦難的夢魘一樣的日子里,魯迅先生不止一次地給我以勇氣和力量。他的深刻的思想時時散發(fā)出犀利的光彩。說話時態(tài)度鎮(zhèn)靜,親切而又從容,使聽的人心情舒暢,真?zhèn)€有“如坐春風”的感覺。“如坐春風”,唔,讓人開懷令人奮發(fā)的春風呵!每當這種時候,我總是一面仔細地吟味著每句話的含義,一面默默地抑制著自己的感情。不然的話,我大概會呼喊起來。真的,站在魯迅先生面前,我有好幾次都想呼喊,我想大聲呼喊:我愛生活!我愛一切正義的東西!
寫于魯迅八十誕辰之時,北京。
(1961年《人民文學》9月號)
賞析這是在魯迅先生八十誕辰之際,作者應北京一家雜志的約請寫的紀念文章。30年代初,作者在上海郵局做工,業(yè)余寫些雜文,一個偶然的機緣,得以結識了魯迅,接受過魯迅先生指教。這篇文章就是這段幸福交往的片斷回憶。
對偉人的最好的紀念莫過于宏揚他的精神。魯迅是偉大的文學家、思想家、革命家,高山景行,為人們所仰慕的東西很多,留在作者記憶中閃光的東西也很多。但究竟什么是魯迅精神中最可寶貴的東西?作者認為,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!奔畜w現(xiàn)了魯迅先生的偉大人格,魯迅精神中最本質的東西就是他對敵人的恨和對人民的愛。文章就以魯迅先生的這兩句詩為綱。圍繞它,作者打開記憶的閘門,從如潮的往事中掬起幾個小水滴,以小見大,從中折射那革命精神的光輝。
全文以魯迅偉大人格的兩個側面為基準,自然地分成了兩部分。
從開頭到“魯迅先生沉默了,眼睛望著遠處”是第一部分。這一部分借魯迅代人挨罵、批評盲目自夸者、鼓勵自慚淺薄者、給青年補靴幾件小事,表現(xiàn)魯迅“對待青年,對待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人”親切熱情,平易近人,歌頌魯迅先生“俯首甘為孺子?!钡木瘛W髡哌x取的幾件事情很小,但寫得搖曳多姿、富有波瀾。“代人挨罵”一事,作者欲揚先抑,先渲染流言中的魯迅如何難接近,接著寫自己與魯迅見面時的親切感受形成了強烈對比。晤面著墨不多,但寫得很有層次,初見時作者的忐忑不安,魯迅先生的快人快語,對話中作者的窘迫,魯迅先生的幽默和善解人意,人物的音容笑貌,微妙的心理變化,刻畫得細致入微,而批評盲目自夸者,鼓勵自慚淺薄者兩件小事,寫得簡明扼要,只是引述魯迅先生兩個生動的比喻,既表現(xiàn)了先生的真知灼見,又鮮明地體現(xiàn)了先生對青年人循循善誘的教誨。給青年補靴,從一個小掌故看魯迅先生的古道熱腸、俯首甘為孺子牛的精神,又挖掘了魯迅先生關心青年、愛護青年的深刻用意。這一部分材料雖多,但毫無堆砌之感,它們體現(xiàn)著魯迅先生“俯首甘為孺子?!本竦牟煌瑐让?,寫法上各異其趣。
第二部分通過魯迅抨擊國民黨政權攀附美國、禁止“男女同泳”、濫施書報檢查幾件事,歌頌魯迅先生“橫眉冷對千夫指”的偉大人格。開頭的議論,承上啟下,是理解下邊引述的幾件事情深刻意蘊的鑰匙。在作者看來,“橫眉冷對”,對敵人不寬容不妥協(xié)是魯迅不懈斗爭精神的實質,而“從容不迫”、游刃有余,善于運用諷刺和幽默是魯迅的斗爭風格。下邊的幾件事恰恰印證了這些分析,理論概括與形象事實的抒寫結合得非常自然。作者先寫魯迅先生用類比的方法,借“攀附闊佬”的故事,諷刺國民黨政權對美國政府的依賴,不過是奴才對主子的幻想,是一廂情愿;接著又講述魯迅用歸謬的方法嘲諷國民黨官僚的假道學。這兩件事有力地顯示了魯迅先生敏銳的洞察力和進攻的威力,表現(xiàn)了魯迅幽默中閃爍著反擊的智慧。一番寓莊于諧的推論,一個滑稽生動的摹擬動作,把魯迅先生的神態(tài)描繪得栩栩如生。魯迅先生建議出官批集的往事追憶得比較詳細具體。通過對話,把魯迅砭時弊不留情面,嫉惡如仇的精神表現(xiàn)得十分充分。
全文以記敘魯迅先生的七次談話為主,輔以恰到好處的議論、描寫和抒情,針線細密,筆墨精當。文章是作者滿懷著對魯迅先生崇敬與懷念之情寫的,樸素的行文中彌漫著一種勃發(fā)的情感氛圍。特別是文章的最后,作者那刻骨銘心的感受,從心底流出,激起讀者強烈的共鳴。