你呵，黃昏的金發(fā)的使者，
太陽(yáng)正歇在山巔，點(diǎn)起你的
愛(ài)情的火炬吧；把你的明冠
戴上，對(duì)我們的夜榻微笑！
對(duì)愛(ài)情微笑吧；而當(dāng)你拉起
蔚藍(lán)的天帷， 請(qǐng)把你的銀露
播給每朵闔眼欲睡的花。
讓你的西風(fēng)安歇在湖上，
以你閃爍的眼睛敘述寂靜，
再用水銀洗滌黑暗。 很快的，
你就去了； 于是狼出來(lái)猖獗，
獅子也從幽黑的森林張望。
請(qǐng)你護(hù)佑我們的羊群吧：
那羊毛已披滿你神圣的露。

(查良錚 譯)

詩(shī)無(wú)韻致， 則會(huì)失于淺薄。 布萊克這首詩(shī)的魅力， 不在于辭藻的華麗和構(gòu)思的新奇， 而在于它獨(dú)特的韻味， 它的朦朧， 它的幽深。 該詩(shī)選自他早期的抒情詩(shī)集《詩(shī)的素描》, 以歌詠星辰， 表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和理想。 詩(shī)的意境深邃，蘊(yùn)含無(wú)窮。
星， 夜的使者； 星光， 愛(ài)情的火炬。 移情于物——自然景物經(jīng)詩(shī)人主觀意象的過(guò)濾， 帶上了感情色彩， 立刻生動(dòng)傳神， 情韻盎然。 詩(shī)人心中有著美好的情愫， 良善的愿望， 他寄情于晚星， 將愿望托之于星辰。在靜寂的夜里， 人們?cè)诎菜?，在享受著?ài)情， 他希望星星用它明亮的光輝賜給人們以安寧的幸福?！拔⑿Α倍謽O有神韻，將星辰寫得脈脈有情， 創(chuàng)造出一種物我相契、情景交融的意境。 然后， 詩(shī)人由對(duì)人的祝福轉(zhuǎn)到對(duì)自然生靈的祝福。讓星星把它的銀光灑在闔眼欲睡的花朵上， 讓夜風(fēng)停歇在湖面， 不去驚擾自然萬(wàn)物的安寧， 讓星星閃爍的眼睛敘述寂靜， 傳情于人世， 還要用它銀白明凈的光輝驅(qū)走黑暗，帶給自然界和平與安寧。 詩(shī)中創(chuàng)造的這種寧?kù)o之美、 和諧之美和意境之美宛如小提琴奏出的夜曲或夢(mèng)幻曲， 含蘊(yùn)雋永。在這一片寧?kù)o之中，詩(shī)的內(nèi)在感情是那么深沉舒緩， 隨著星光推向了更遠(yuǎn)的意境， 使人沉醉在這銀光閃爍、 萬(wàn)籟皆寂、 充滿著宇宙和諧的氛圍中。
寫到這里， 詩(shī)人似乎給我們創(chuàng)造了一種永恒的和平世界， 一種超越了時(shí)間與現(xiàn)實(shí)的幻景。 但這種超越是短暫的， 詩(shī)人的詩(shī)筆一轉(zhuǎn)， 用一句“很快的，你就去了”,讓幻景一下消失。詩(shī)人深知，這帶給自然生靈以和平安寧的星光不會(huì)久留，他深知，在這一切和平安寧之下蜇伏著太多的不安寧的東西。星光消失之后，宇宙復(fù)為黑暗籠罩，而暗夜中的世界是神秘陰森的，充滿暴力和罪惡。自然界中不光有美，還有恐怖。在黑暗的庇護(hù)之下，“狼”可以明目張膽地出來(lái)猖獗，“獅子”也會(huì)在幽暗的森林中窺視，它們都是兇殘暴戾、弱肉強(qiáng)食的破壞者，是惡勢(shì)力的象征。因此，詩(shī)人縱然向往美好和平的世界，但也得回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。最末兩句，詩(shī)人再次向星光表達(dá)了良善的愿望：保護(hù)“羊群”——護(hù)佑這些沐浴了神圣的星光，浸潤(rùn)著愛(ài)之甘露的和平生靈。
布萊克是一位運(yùn)用意象的大師，駕馭象征手法的高手。他詩(shī)中的寓意總是深隱不現(xiàn)，通過(guò)具體意象表現(xiàn)出來(lái)。這首詩(shī)表面上只是一首歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)物的抒情小曲，但細(xì)細(xì)品味之后，可以領(lǐng)悟其深刻的內(nèi)涵：它既表明了詩(shī)人對(duì)美好世界的向往，又指出了在美好與和平之下潛伏著黑暗勢(shì)力。詩(shī)中意象生動(dòng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，充分體現(xiàn)出詩(shī)人重想象與靈感，富于夢(mèng)幻與憧憬的創(chuàng)作特色。
在表現(xiàn)手法上，詩(shī)人善于將自然景物人格化，將第二人稱用之于物。這樣，詩(shī)人通過(guò)與自然的直接神交而抒發(fā)自己獨(dú)特的感受，表達(dá)其豐富的想象。布萊克詩(shī)歌中的意象之美和抒情感染力近二十年來(lái)越來(lái)越受到評(píng)論界的推崇，有的評(píng)論家甚至認(rèn)為“布氏短詩(shī)之美前無(wú)古人”。這不能不說(shuō)是對(duì)布萊克詩(shī)歌的最高贊賞。

(劉崇麗)