……對一個藝術(shù)家來說，藝術(shù)或才能只是一個手段，使他能把個人的能力用來表現(xiàn)他生活在其中的那個時代的觀念和事物。
……繪畫藝術(shù)只能表現(xiàn)對畫家來說是可視的和可捉摸的對象。一個時代只能夠由它自己的藝術(shù)家來再現(xiàn)。我的意思是說，只能由活在這個時代里的藝術(shù)家來再現(xiàn)它。我認為某一個世紀的藝術(shù)家們基本上沒有能力去表現(xiàn)過去的或未來的世紀——換一句話說，去描繪過去或未來。
在這一個意義上，我否認描繪過去的歷史藝術(shù)的存在。歷史藝術(shù)就其本質(zhì)而言是當(dāng)代的。
我同樣認為繪畫實質(zhì)上是一種具體的藝術(shù)，而且只能表現(xiàn)既真實而又存在的東西。它是一種完全具體的語言，它的語句由所有可視的對象構(gòu)成，一個抽象的對象是看不見或不存在的，不屬于繪畫的范圍之內(nèi)。
藝術(shù)中的想象在于為一個存在的東西找尋最完整的表現(xiàn)，但絕不想象出或創(chuàng)造出這個對象本身。
美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現(xiàn)實形式呈現(xiàn)出來。一旦它被找到，它就屬于藝術(shù)，或是可算是屬于發(fā)現(xiàn)它的那個藝術(shù)家。只要美的東西是真實的和可視的，它就具有它自己的藝術(shù)表現(xiàn)。而藝術(shù)家無權(quán)對這種表現(xiàn)增添些東西。他玩忽它，就有歪曲以至削弱它的危險。作為自然所提供的美，是比藝術(shù)家的所有的傳統(tǒng)優(yōu)越的。
美，象真理一樣，是和人們生活于其中的時代有關(guān)的，是和能夠抓住它的個人有關(guān)的。美的表現(xiàn)是和藝術(shù)家所能獲得的思想力量成正比例的。……

——俞永康譯，摘自 《給學(xué)生的公開信》