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| 詩(shī)文 | 繁欽 ·詠蕙詩(shī) |
| 釋義 | 繁欽 ·詠蕙詩(shī)這是一首詠蕙草的詠物詩(shī)。蕙草,香草名,亦稱(chēng)熏草,俗名佩蘭,香如蘼蕪,古人認(rèn)為佩帶它可避疫。但作者所詠蕙草,不是吟詠它的異香可貴,而是詠它不得其所。 全詩(shī)可分兩段。從開(kāi)頭至 “凝露不暇晞”十句,為第一段,寫(xiě)蕙草生不得其所,致使凋零病亡。“蕙草生山北,托身失所依”兩句,開(kāi)宗明義,概括寫(xiě)出蕙草生在陰山背后,生不得其所。進(jìn)而具體寫(xiě)生不得其所的險(xiǎn)惡環(huán)境。“植根陰崖側(cè),夙夜懼危頹”,是說(shuō)扎根于陰暗的山崖旁邊,從早到晚?yè)?dān)心懸崖倒塌而喪身。“寒泉浸我根,凄風(fēng)常徘徊”,是說(shuō)寒冷的泉水浸蝕它的根,凄冷的北風(fēng)在身邊徘徊不去?!叭庹瞻藰O,獨(dú)不蒙余暉”,是說(shuō)日月星的光芒照射到四面八方,唯獨(dú)照射不到山北的蕙草?!拜馊~永彫瘁,凝露不暇晞”,是說(shuō)凝結(jié)成冰的露珠不曾有干的時(shí)候,蕙草的花葉永遠(yuǎn)處于憂(yōu)而成疾的凋零狀態(tài)。 “百卉”以下四句,為第二段,與其他花草相比,獨(dú)自傷悲,永無(wú)展榮姿之日。末尾四句是說(shuō),在陽(yáng)光的照耀下,各種花草都展現(xiàn)容姿的時(shí)候,唯獨(dú)蕙草不得展榮姿。等到蕙草發(fā)華的時(shí)候,已時(shí)過(guò)景遷,為時(shí)已晚。鶗?shū)_,即子規(guī)、杜鵑。此用屈原語(yǔ)義。《離騷》有云:“恐鶗?shū)_之先鳴兮,使夫百草為之不芳?!币庵^深怕鶗?shū)_提前鳴叫,使得各種花草不芳香。杜鵑春末夏初則鳴,是落花時(shí)節(jié)的標(biāo)志,也是百草繁茂之時(shí)。假如杜鵑提前鳴叫,那就會(huì)使春天的活力扼殺窒息,因而百花自會(huì)無(wú)色,百草也自會(huì)不芳了。這是屈原在走投無(wú)路時(shí),向巫咸占卜,巫咸告訴他要抓緊時(shí)機(jī),施展抱負(fù),一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī),政權(quán)落入小人之手,那就無(wú)可如之何了。繁欽在這里所說(shuō)“鶗?shū)_鳴已哀”,也正是說(shuō)杜鵑一旦提前鳴叫,功名事業(yè)也就沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)了,因而是可悲可嘆的。 從上面大體的敘述里,完全能看得出來(lái),這首詠物詩(shī),并不是單純?cè)佫ゲ?,而是作者以蕙草作比,以抒發(fā)自己不幸的遭遇。以蕙草比人,古已有之。屈原在《離騷》里寫(xiě)道:“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。”意謂我已經(jīng)栽種了一畦畦的蘭草,又種植了上百畝的蕙草。于此詩(shī)人以蘭、蕙比喻賢才,是說(shuō)屈原為了祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá),后繼有人,為國(guó)家培養(yǎng)了各種各樣的賢才。而在《詠蕙詩(shī)》里,作者處處以蕙草自比,一方面說(shuō)明自己像蕙草一樣芳香宜人,富有才華,另一方面說(shuō)明自己身處異境,生不逢時(shí),抱負(fù)無(wú)以施展。從作者繁欽的實(shí)際情況看,這兩方面是符合他的實(shí)際的。繁欽能詩(shī)善賦,少以文章才辯聞名,曾為丞相曹操主簿,確實(shí)是一位才華橫溢、有雄才大略的人物。然而他生活在東漢末季,軍閥混戰(zhàn)連年,社會(huì)黑暗不堪,致使失去了施展才能,實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì),因而陷入苦悶悲哀之中。從這一點(diǎn)來(lái)看,他發(fā)出 “蕙草生山北,托身失所依”,生非其時(shí),不得其所的哀嘆,是對(duì)黑暗混亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與控訴。僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),還是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。 從詠蕙的角度看,作者采用了敘述與擬人相結(jié)合的手法。諸如“寒泉浸我根”、“獨(dú)不蒙余暉”、“已獨(dú)失時(shí)姿”等敘寫(xiě),賦予無(wú)知的蕙草以有知,讓其現(xiàn)身說(shuō)法,自言其悲,自訴其苦,這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性與感染力。 作者為了強(qiáng)調(diào)蕙草所處境域的險(xiǎn)惡,還善于描寫(xiě)環(huán)境,制造氣氛。諸如先把蕙草置于山北之中,繼而以“陰崖”、“寒泉”、“凄風(fēng)”、“凝露”等形容詞極加形容,以突現(xiàn)險(xiǎn)惡的環(huán)境對(duì)蕙草的威脅和摧殘,從而突現(xiàn)了冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)自己的扼殺,也收到了較好地藝術(shù)效果。 |
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