《獄中題壁·戴望舒》全文與讀后感賞析

如果我死在這里，

朋友啊，不要悲傷，

我會(huì)永遠(yuǎn)地生存

在你們的心上。

你們之中的一個(gè)死了，

在日本占領(lǐng)地的牢里，

他懷著的深深仇恨，

你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。

當(dāng)你們回來(lái)，從泥土

掘起他傷損的肢體，

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚(yáng)起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：

在那暗黑潮濕的土牢，

這曾是他唯一的美夢(mèng)。

1942年4月27日

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺(jué)醒和振奮起來(lái)的戴望舒，1942年春季在香港被日本侵略者逮捕入獄。在身受酷刑，隨時(shí)可能被處死之際，詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)戰(zhàn)友的眷念，寫(xiě)下這首感人至深的詩(shī)篇。

這首直抒胸臆而又委婉深沉的詩(shī)作，并沒(méi)有實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在敵人獄中的生活感受，而是據(jù)實(shí)以構(gòu)虛，通過(guò)想象創(chuàng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)境。它的特點(diǎn)是詩(shī)人超越漫漫長(zhǎng)夜直接對(duì)光明的未來(lái)發(fā)言。詩(shī)的幻想世界是以兩個(gè)假想作為支柱的：一個(gè)是設(shè)想自己已經(jīng)死亡，另一個(gè)是設(shè)想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利。詩(shī)人就是在這兩個(gè)支點(diǎn)上展開(kāi)對(duì)友人的情真意深的傾訴。這樣的構(gòu)思方式，有兩個(gè)獨(dú)特之處。首先是突出了個(gè)人和祖國(guó)血肉相連的命運(yùn)。在這里，承受被捕坐牢災(zāi)難的不是詩(shī)人孤獨(dú)的個(gè)體，而是“你們之中的一個(gè)”，也就是說(shuō)個(gè)人和祖國(guó)是憂患與共的，他的苦難就是祖國(guó)的苦難！　因此詩(shī)人才會(huì)呼喚：“他懷著的深深仇恨，/你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶?！奔词棺约核劳隽?，因?yàn)槭菫樽鎳?guó)而死的，所以詩(shī)人也才堅(jiān)信：“我會(huì)永遠(yuǎn)地生存/在你們的心上?！边@種構(gòu)思方式也有利于把詩(shī)人視死如歸的精神和對(duì)祖國(guó)勝利的確信有機(jī)地融合在一起。詩(shī)篇一方面用肉體的死亡突出愛(ài)國(guó)精神的不滅，在凱旋之日，即使從泥土里掘起的只是自己“傷損的肢體”，但詩(shī)人卻堅(jiān)信人們用勝利的歡呼，會(huì)“把他的靈魂高高揚(yáng)起”；而另一方面，詩(shī)篇又用死后對(duì)光明的眷戀映照出生前對(duì)自由的渴望，詩(shī)人希望勝利時(shí)，“把他的白骨放在山峰，/曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)”，并且告訴人們：“在那暗黑潮濕的土牢，/這曾是他唯一的美夢(mèng)”！　死后尚且如此，生前可想而知；生生死死，都執(zhí)著于自由和光明。綜觀全篇布局，此詩(shī)的特點(diǎn)是：渴望民族解放斗爭(zhēng)勝利而又不回避個(gè)人可能的犧牲，并且將自身一分為二，以活著的自己訴說(shuō)死了的自己，用死之從容反襯生之堅(jiān)強(qiáng)，文字于沉郁中顯示力度，語(yǔ)調(diào)從舒緩里見(jiàn)出深沉，形象和畫(huà)面平實(shí)、素樸而又飛揚(yáng)著浪漫的激情。這種“背面敷粉”的抒情方式，這種幻想和現(xiàn)實(shí)交融的藝術(shù)境界，把詩(shī)人那種堅(jiān)貞不屈的意志和民族解放的信念表現(xiàn)得入木三分，達(dá)到令人難忘的程度。