程頤《游嵩山》

程頤

鞭贏百里遠(yuǎn)來(lái)游，巖谷陰云暝不收。

遮斷好山教不見(jiàn)，如何天意異人謀。

詩(shī)人程頤是宋代“理學(xué)”的創(chuàng)始人之一，孔孟之道的信徒。在北宋內(nèi)部革新與守舊的斗爭(zhēng)中，他們站在以司馬光為代表的保守派一邊，反對(duì)王安石變法，說(shuō)王安石的“新法”是“異端”、“邪說(shuō)”，提倡“存天理，滅人欲”。其所謂“天理”就是講“三綱五?！保y(tǒng)治人民之理。紹圣年間王安石新黨再起，狠狠打擊頑固派，保守派有的罷官，有的降職，程頤等人看勢(shì)頭不妙、紛紛離開(kāi)開(kāi)封，退居洛陽(yáng)。《游嵩山》詩(shī)，大約寫(xiě)于此時(shí)。此詩(shī)的主題，就是作者藉游嵩山抒發(fā)自己對(duì)不如己意的時(shí)勢(shì)的感慨。

嵩山位于五岳之中，是歷代帝王禪祭寶地，也是佛教、道教圣地，為歷代文人學(xué)士們向往，對(duì)于這樣一座名山，作為“理學(xué)”家程頤自然頗感興趣。

這首“游嵩山”筆法別致，獨(dú)具匠心。它不是從正面贊揚(yáng)寫(xiě)起，而是用側(cè)寫(xiě)手法，從描述自己著筆，從而烘托詩(shī)人所向往的嵩山之美。詩(shī)的開(kāi)頭一句“鞭贏百里遠(yuǎn)來(lái)游”，寫(xiě)詩(shī)人在失意之后，向往名山急不可待的心情；寫(xiě)他不顧從洛陽(yáng)到嵩山超過(guò)百里之遠(yuǎn)的長(zhǎng)途跋涉，跨馬揚(yáng)鞭，興致勃勃地向嵩山進(jìn)發(fā)。這里一個(gè)“鞭”字，顯示詩(shī)人向往名山的急迫心情； 一個(gè)“遠(yuǎn)”字，又表達(dá)了他向往名山不畏艱苦的決心。詩(shī)的次句“巖谷陰云暝不收”，寫(xiě)他入山之后，天不作美，整天是陰云密布，晦暗不散。嵩山的真面目，在山霧茫茫下，隱沒(méi)飄逸不見(jiàn)了。實(shí)際上也是在暗寫(xiě)作者對(duì)王安石厲行變法，把持朝政的不滿(mǎn)，說(shuō)他們象“陰云暝不收”。作者就曾把山崩、天旱等自然災(zāi)害都?xì)w咎于王安石變法所致。詩(shī)的末兩句“遮斷好山教不見(jiàn)，如何天意異人謀”，就是詩(shī)人對(duì)“變法”這件事，氣急敗壞，大發(fā)的感慨。先說(shuō)，天不作美，有意遮斷好山，教人看不見(jiàn)它的真面目； 后說(shuō)，天意好象專(zhuān)門(mén)與人作對(duì)，違背游山者之志。表面上這兩句是埋怨陰云遮斷好山，使人不能心情舒暢地游山，實(shí)際上也是暗寫(xiě)王安石變法，象陰云籠罩朝廷，好象天意使他們勝利，表現(xiàn)了作者堅(jiān)持保守派立場(chǎng)的無(wú)可奈何的心情。

在寫(xiě)法上，詩(shī)人巧妙地避開(kāi)對(duì)嵩山正面描寫(xiě)的俗套，使讀者從“游”而“暝”，再到“斷”，強(qiáng)烈地感受到嵩山那種誘人的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)出作者深厚的藝術(shù)功底。這種以渲染詩(shī)人感受激發(fā)讀者聯(lián)想，從而達(dá)到暗示效果的藝術(shù)手法，往往起著正面描寫(xiě)所無(wú)法達(dá)到的襯托功效。雖不向讀者作直接表面的描寫(xiě)，而卻給讀者留下朦朧意境，讓讀者自己去體味，余韻無(wú)窮。這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一大特色。