金初基本依女真舊俗。天會三年(1125),太宗于都城會寧府建造起簡樸的宮殿，稱乾元殿。殿外植柳，殿內(nèi)砌火坑，君臣雜坐其間議政。熙宗時會寧府號上京，在此仿漢制營造起較為華麗的宮殿。新建筑的敷德殿為朝殿，文武百官在此朝見皇帝。建慶元宮為原廟，安放太祖以下遺像。又建明德宮、明德殿，供太后居住和安放太宗遺像。原乾元殿改稱皇極殿。以后又建造了涼殿、太廟、社稷等。海陵王貞元元年(1153)遷都燕京(今北京),任命熟通漢文化的渤海人尚書右丞張浩主持營建中都。張浩仿漢人都城宮室制度，宮殿建筑規(guī)模宏偉，壯麗，與漢人宮室無異。海陵入中都時乘玉輅，服袞冕，儀仗隊一萬零八百余人，騎三千九百余，“儼然漢家天子”。同時，海陵王臣大房山營建“山陵”,將太祖、太宗棺木遷此安葬祭祀。熙宗時詳定禮儀、皇帝著特制的冠、服。百官朝見，須穿規(guī)定的朝服。世宗時，進一步規(guī)定了百官公服(朝服)制度。不同品級穿不同顏色與紋飾的官服。朝參時，百官穿漢制官服，行漢禮。穿便服時，則按女真禮朝拜。女真承遼行捺缽制，漁獵時，著女真騎射服裝。祭孔：熙宗始行尊孔，上京建孔廟，親去拜祭。封孔丘后裔孔璠為衍圣公。世宗提倡崇禮崇儒，修孔丘墓、立有“宣圣廟碑”。章宗詔州縣建孔廟，祭祀有定制，避孔丘名諱。孔子抬到與宋朝相同的地位。為進一步完善禮樂制度，世宗時命官員參校唐、宋典制沿革，設(shè)“詳定所”議禮，置“詳校所”審樂。章宗明昌初年匯編成《金纂修雜錄》凡四百余卷。六年(1195),禮部尚書張暐等進《大金儀禮》。泰和三年(1203)李炳等人再次詳定《儀禮》,至此，郊祀、宗廟祭祀、朝參、常朝、為皇帝祝壽等，形成了一整套禮儀制度。僅重五(五月初五)、中元(七月十五)、重九(九月初九)、拜天等仍保留女真舊俗。同時，依唐宋制度，采用漢樂(雅樂),命汴京樂工制作辰鐘等，供皇上壽慶和宴請使臣時使用。并且章宗要求各地對仗羲、神農(nóng)、軒轅、堯、舜、禹、湯等“前代帝王”三年一祭，借此表明承漢正統(tǒng)，又建武成王廟，以金創(chuàng)業(yè)功臣宗雄、宗望、宗弼等配祀。由是“大定、明昌其禮浸備”(《金史·禮志》)。樂制也“日修月葺，粲然大備”(《金史·樂志》)。