謝靈運

昏旦變氣侯，山水含清輝。清輝能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

本篇作于元嘉元年(424)至三年間。其時謝靈運托病辭官，寓居故鄉(xiāng)會稽始寧(今浙江上虞)祖上留下的莊園。莊園包括南北二山，中隔巫湖，舊宅在南山。謝靈運回鄉(xiāng)后又在北山別營居宅。精舍在后世一般用來稱佛舍，此指作者在北山營造的一座書齋。此詩當(dāng)是由北山精舍返回巫湖所作。
前六句交待由精舍還湖中當(dāng)日概況。詩人出谷的時候天色尚早，而到湖上船時，已是夕陽西下，山行幾乎整整一天(“出谷日尚早，入舟陽已微”)?！盎璧┳儦夂颍剿遢x”二句從大處落筆，不但寫出山間早晚氣候、溫差變化之大，而且寫出山間一日之中氣象萬千，所謂“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”(歐陽修)。四句之妙，尤在中間頂真重復(fù)的“清輝”一辭，清者清新，輝者明媚，清新者林中之空氣也，明媚者山間之日色也，而以形容字代之。再就是應(yīng)注意那個“含”字，可與陶詩“中夏貯清陰”的“貯”字比美，它寫出山光于物態(tài)的孕大含深，所以難于窮盡，也正因為“清輝能娛人”到這種地步，游子才憺而忘歸。也就是說，本來路程不遠(yuǎn)，卻因為一路流連光景，所以到湖較晚。
中六句承“入舟陽已微”描寫黃昏到湖后看到的景色，和歸來愉快的感覺。四句先寫望中林巒溝壑到天邊云霞景色的變化，然后具體入微地描寫于湖上看到的景色，“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”,在反照之下湖上的荷花顯得特別美麗，而蒲葦和野草在微風(fēng)中搖擺，漸漸變成一幅剪影。詩人象一個高明的攝影師，看準(zhǔn)鏡頭，迅速按下快門，如此平常的景色，就凝固成一幅動人的圖畫。后二句寫其舍舟陸行，撥開路邊草木尋路，走向南山居所，然后愉快地偃息于東軒之下，還沉浸在莫名的愉悅之中。
末四句寫歸來后所領(lǐng)悟到的玄理。那就是：一個人只要心境淡泊，湊泊于自然，那么對于名利得失和一切身外之物就會看得很輕；只要自己常常感覺良好，也就無悖于天道物理，換言之，這才是根本的養(yǎng)生之道。所以結(jié)句說，“寄言攝生客，試用此道推?！?br>此詩緊扣題中“還”字，寫一天的行蹤：石壁——湖中——家中，次第井然；其中工筆重點描畫的是傍晚湖景，將自然景物寫得極富生意；結(jié)尾的說理也是來自當(dāng)日流連光景的實際感受，所以沒有生硬的毛病，是謝靈運山水詩中的佳作。李白《酬殷明佐見贈五云裘歌》云：“故人贈我我不違，著令山水含清輝。頓驚謝康樂，詩興生我衣。襟前林壑?jǐn)筷陨?，袖上云霞收夕霏?大量運用了此詩中寫山水的詩句來描繪服裝上的圖紋，可見他對這首詩的熟悉和喜愛。