小說(shuō)家、文學(xué)批評(píng)家、評(píng)論家。他的初期小說(shuō)《放逐國(guó)外的人》(l'Expatrié,1921)、《滔天大罪》(le Plus Grand Péché)、《失去了的痛苦》(les Souffrances perdues),都是一個(gè)熱中于舊日道德標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)家和基督教倫理學(xué)家的作品。從1928年參與平民主義(見(jiàn)該條)時(shí)起，他的小說(shuō)的調(diào)子、風(fēng)格、背景都起了徹底的變化。小說(shuō)《無(wú)靈魂》(Sans ame, 1928)、《熾熱的煤炭》(Charbon ardent,1929)、《黑色和金色》(Noir et or,1930,是一部當(dāng)與巴比塞、多熱萊斯、杜阿梅爾以及熱納瓦的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)相提并論的作品)、《安娜》(Anna,1932)、《白天之子》(Fils du jour,1936),都是一些從現(xiàn)實(shí)主義及無(wú)產(chǎn)階級(jí)同情心出發(fā)的作品。在小說(shuō)《象一個(gè)賊》(Comme un voleur,1947)、《布景的背面》(l'Envers du décors,1948)中，泰里夫已象他初期那樣重新成為一位分析作家和倫理學(xué)家，書中仍可看到平民主義的跡象；而在《假男爵》(le Baron de paille,1965)中，則已毫無(wú)平民主義痕跡。后一本小說(shuō)以偉大的時(shí)代為背景，描寫精致細(xì)膩，栩栩如生。
在小說(shuō)創(chuàng)作的同時(shí)，泰里夫還寫了大量的各類批評(píng)著作，如《語(yǔ)言之爭(zhēng)》(les Querelles de langage,1921)、《法語(yǔ)，死的語(yǔ)言》(le Fran?ais langue morte,1923,此書曾轟動(dòng)一時(shí))、《當(dāng)代的倫理學(xué)家》(les Moralistes de ce temps,1948)、《文學(xué)的見(jiàn)解》(Opinions littéraires,1925)以及《當(dāng)代畫廊》(la Galeriede ce temps,1931)。泰里夫有關(guān)語(yǔ)文評(píng)論的著作，既具有教學(xué)參考書的嚴(yán)肅性，排斥新事物，不相信詩(shī)歌，表現(xiàn)出一種小心謹(jǐn)慎的懷疑論，又具有真正的激情，分析透徹，判斷力強(qiáng)。在他的評(píng)論中，這兩個(gè)方面頗為奇特地糅合在一起。