? 沈括 《夢(mèng)溪筆談》 卷十五有云： “河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢當(dāng)三篇能狀其景?！倍谶@三篇中，王之渙的一首尤其膾炙人口。
? ? 全詩(shī)四句，每句都寫(xiě) “登鸛雀樓” 的所見(jiàn)所感。
? ? ?首句 “白日依山盡” 中的 “依山” 二字，是 “盡” 的狀語(yǔ)，表現(xiàn)了登樓遠(yuǎn)眺中白日傍山而落，以至于 “盡” 的景象。這一景象，包含了時(shí)間推移的過(guò)程，不是靜景，而是動(dòng)景。這動(dòng)景，是詩(shī)人望中所見(jiàn)，因而也體現(xiàn)了詩(shī)人望中所感。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，留連忘返，從白日當(dāng)空望到白日依山，又望到依山而盡； 在這個(gè)時(shí)間推移的過(guò)程里，對(duì)美好的時(shí)光、美好的景物，流露了戀戀不舍之情?！耙郎健?的 “依”，兼有依傍、依戀的意思?！鞍兹铡?無(wú)知，朝出夕落，并不會(huì)有什么情感的波動(dòng)。但在詩(shī)人眼中，它的確是依山而盡的，于是融情入景，寥寥五字，就展現(xiàn)了一幅景中含情的圖畫(huà)，使人聯(lián)想起無(wú)限好的夕陽(yáng)、美麗的晚霞和霞光里聳立的雄山峻嶺，并對(duì)如此美好的時(shí)光、美好的景物，產(chǎn)生了不勝眷戀的情感。
? ? “黃河入海流” 與首句字字對(duì)偶，銖兩悉稱(chēng)。“入?！?二字，也是“流” 的狀語(yǔ)。佇立在鸛雀樓上，地勢(shì)雖高，但決然望不見(jiàn)黃河入海，望見(jiàn)的只是黃河在樓下奔 “流”。像杜詩(shī) “平野入青徐” 中的 “入”字一樣，這個(gè) “入海” 的 “入” 字，也來(lái)自基于生活經(jīng)驗(yàn)和地理知識(shí)的藝術(shù)想像。而一用 “入海” 作為 “流” 的狀語(yǔ)，就如同用 “依山”作為 “盡” 的狀語(yǔ)，把客觀(guān)景物寫(xiě)活了。黃河此刻雖在鸛雀樓下奔“流”，距離大海尚有數(shù)千里之遙，但它的目標(biāo)、它的理想，則是流入大海，而且終歸要流入大海。這就賦于黃河以崇高的理想，從而也表現(xiàn)了詩(shī)人的闊大胸懷。同樣，“入海流”不是靜景，而是動(dòng)景。看吧：晚霞映照，河面上飛濺起萬(wàn)點(diǎn)金光，這條黃色巨龍，咆哮著奔向遙遠(yuǎn)的大海，詩(shī)人的目光，也被帶到遙遠(yuǎn)的東方。當(dāng)然，黃河要流入的大海，還是看不見(jiàn)的，而心卻早已飛向大海了。如果能夠看見(jiàn)大海，那該有多好！ 于是水到渠成，轉(zhuǎn)出三、四兩句： “欲窮千里目，更上一層樓。”
? ? ?一二兩句所展現(xiàn)的圖景已經(jīng)夠闊大了，但詩(shī)人并不滿(mǎn)足，還要“更上一層樓”，遠(yuǎn)眺更遠(yuǎn)更廣的天地，飽覽千里以外的自然景色。但“更上一層樓”之后究竟看見(jiàn)了什么，卻沒(méi)有寫(xiě)，也用不著寫(xiě)，給讀者留下了馳騁想像的廣闊空間。
? 這后兩句詩(shī)還有更深刻的含意。不管作者的主觀(guān)意圖如何，它實(shí)際上體現(xiàn)了這樣一種哲理： 站得愈高，看得愈遠(yuǎn)。做任何事情，要從高處看、遠(yuǎn)處看，才能看得廣闊，看得全面。“欲窮千里目，更上一層樓”之所以成為千古名句，原因就在這里。
? ?讓我們?cè)倏纯蠢钜婧蜁钞?dāng)?shù)脑?shī)。暢當(dāng)《登鸛雀樓》 云： “迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?李益 《同崔邠登鸛雀樓》 云：“鸛雀樓前百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”這兩首詩(shī)都很不錯(cuò)，但和王之渙的詩(shī)相較，就未免遜色，傳誦不如王詩(shī)之廣，并非偶然。王詩(shī)短短二十字，既寫(xiě)景，又抒情，情由景生，景以情顯，給人以尺幅千里，意境壯闊的感受，使人于美的享受中開(kāi)拓心胸，得到哲理的啟示，受到精神的鼓舞。四句詩(shī)兩兩對(duì)偶，但由于意境闊大，氣象渾成，因而既整麗，又流動(dòng)，不見(jiàn)斧鑿痕跡，在藝術(shù)上是十分成功的。
? ? 鸛雀樓，也寫(xiě)作“鸛鵲樓”，在今山西省的永濟(jì)縣。舊樓在縣城西南的黃河中高隼處，因常有鸛雀棲息在上而得名。樓共有三層，平眺中條山勢(shì)，俯瞰黃河流水，堪稱(chēng)黃河中游的一處登臨勝地。唐代以登鸛雀樓為題的詩(shī)有好幾首， 而 “惟李益、王之渙、暢當(dāng)?shù)脑?shī)， 能狀其景”。(沈括 《夢(mèng)溪筆談》)這三首中，李詩(shī)為一首七律，暢詩(shī)與王詩(shī)皆為五絕，而且同題《登鸛雀樓》， 這就從題旨和文體上給我們提供了比較鑒賞的各種可比條件。
? 暢當(dāng)?shù)脑?shī)是這樣寫(xiě)的：
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出塵世間。
山勢(shì)圍平野，河流入斷山。
? ?全詩(shī)四句都用作寫(xiě)景。前兩句極言鸛雀樓之高， 當(dāng)然運(yùn)用了夸張手法；后兩句寫(xiě)鸛雀樓上視野之廣： 廣袤的原野， 遠(yuǎn)處是連綿不斷的山巒，黃河的流水猶如 一把利劍穿入群山之中。全詩(shī)能緊緊扣住鸛雀樓周?chē)拔锏奶攸c(diǎn)，剪裁精當(dāng)， 且繪景狀物縱橫排闔，頗有一番雄健蒼勁的氣勢(shì)。所以，沈括把它列為唐詩(shī)同類(lèi)題材的三佳之一，并無(wú)失當(dāng)。
? 王詩(shī)只用兩句寫(xiě)景，寫(xiě)群山簇?fù)硐挛鞒恋穆淙?，?xiě)奔騰澎湃中入海的黃河。詩(shī)人以形象卻又樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)的廣闊視野中的萬(wàn)里河山，對(duì)于熟諳“登高才能望遠(yuǎn)”這一常理的讀者來(lái)說(shuō)， 自然會(huì)以這無(wú)限邈遠(yuǎn)的詩(shī)境中想象出鸛雀樓的高峻。寫(xiě)登樓而不寫(xiě)高，只以視野之廣來(lái)襯托登樓之高，比起暢當(dāng)用直露無(wú)遺的 “迥臨”“高出”等鋪陳來(lái)， 正是王詩(shī)稍勝一籌的地方。
? ?同樣是寫(xiě)視野的廣闊，暢詩(shī)雖然氣勢(shì)磅礴，卻遠(yuǎn)而不深，廣而有限，難免有氣促韻短之感?！吧絼?shì)圍平野”，廣闊的原野畢竟被山勢(shì)所隔： “河流入斷山”，悠遠(yuǎn)的江河終究被群山所斷，景囿于所見(jiàn)，意盡于所言，失去了詩(shī)貴 “精騖八極，心游萬(wàn)紉”的神韻。而王詩(shī)的兩句卻有另一番新意： “白日依山盡”的壯觀(guān)， 開(kāi)闊了你的胸襟， 又引逗起你對(duì)被群山隱去的白日沉入茫茫云海的遐思，視野所及，從語(yǔ)言呈現(xiàn)的看得見(jiàn)的山前景色帶到了語(yǔ)言蘊(yùn)含的看不見(jiàn)的山后境界。山西永濟(jì)離黃河入海處，中隔河南、山東兩省，鸛雀樓縱有凌云高閣，人之肉眼恐也難以跨越迢遞關(guān)山?！包S河入海流”乃是詩(shī)人用無(wú)限的想象開(kāi)拓有限空間的又一神來(lái)之筆，它所展現(xiàn)的畫(huà)面的廣度和深度， 暢詩(shī)的 “入斷山”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能此擬的。
? ? 暢當(dāng)描摹的山水景色，蒼勁有余，而疏放不足，雄大挺脫中不免有枯燥單調(diào)之感。王之渙在自己所展示的畫(huà)卷中，平添一輪西沉的白日，不難使我們聯(lián)想起那游弋云空的晚霞，這就給恢恢蒼茫的背景潑灑上一層炫人眼目的色彩， 在雄山大江的峻撥和浩蕩之中， 滲出了些微落日余輝的柔和。
?“欲窮千里目，更上一層樓”，看似兩句即景生情的詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人登樓的心情，其實(shí)仍然是繪景狀物的精筆。前面兩句，遠(yuǎn)眺景物的曠闊，似乎已經(jīng)登峰造極， 卻不料詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，偏說(shuō)這還不是最高處的所見(jiàn)， 畫(huà)外之音， 言外之意，就是說(shuō)樓還要高，景還要廣。在上下文的平淡自然的承接中， 出人意外地把詩(shī)篇推引到一個(gè)更高的境界。其實(shí)，即使真的更上一層樓，看到的無(wú)非仍是白日依山，黃河入海而已，然而詩(shī)人的工力正表現(xiàn)于此。”前人有詠月者說(shuō)： ‘最好莫如十四夜，一分留得到明宵?！踔疁o懂得這個(gè)道理， 所不同的是他實(shí)寫(xiě)了中秋之滿(mǎn)月， 而又偏說(shuō)它是十四夜月罷了?！?吳熊如等《唐宋詩(shī)詞探勝》)詩(shī)人的良苦用心在于：吟詠一首寫(xiě)景狀物的山水詩(shī)，他恰恰不是垂青于對(duì)客觀(guān)自然的一覽無(wú)余的描摹，而是刻意追求創(chuàng)造一種深邃的詩(shī)意和悠長(zhǎng)的韻味去啟迪讀者的想象。這種婉轉(zhuǎn)含蓄的寫(xiě)法， 實(shí)在是吟詩(shī)作文的要旨。
? ? 暢當(dāng)和王之渙的這兩首五絕都是全篇對(duì)仗的。暢詩(shī)的兩聯(lián)對(duì)得極工，或許正是因?yàn)樘⒅卣Z(yǔ)言的工巧了，反而顯出斧鑿之痕，行文拘板而不流轉(zhuǎn)。而王詩(shī)能避免這些缺陷， 主要是他注意了對(duì)仗運(yùn)用的變化。前兩句用的是正對(duì)，即并列的事物兩兩相對(duì)；后兩句則用流水對(duì)， 即兩句在意念上聯(lián)貫而下，一氣呵成，在朗朗上口的吟誦中似乎感覺(jué)不到這兩句還是極工的對(duì)仗。正對(duì)體現(xiàn)了均衡美，卻往往失之于呆板，流水對(duì)則能揚(yáng)長(zhǎng)避短，王之渙能結(jié)合起來(lái)使用， 可見(jiàn)詩(shī)人在對(duì)仗的運(yùn)用上也有不俗的工力。
? ? ?最后還要提到的是，“欲窮千里目，更上一層樓”所蘊(yùn)含的深刻的哲理，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩(shī)歌本身所達(dá)到的藝術(shù)成就。千百年來(lái)，與其說(shuō)這兩句是作為五絕佳句著稱(chēng)于世的話(huà)，倒不如說(shuō)作為座右銘，曾經(jīng)伴隨著多少人在人生的征途上不斷地探索和進(jìn)取。
? ? 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，為“(北)周宇文護(hù)造”，是唐代著名的登臨勝地。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載：舊樓在山西蒲州府城(治所在今永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)，唐時(shí)為河中府)西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛鵲棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述： “河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢當(dāng)三篇能狀其景?！崩钭魇鞘灼呗?，氣象衰頹；暢作原是五律(見(jiàn)王重民《補(bǔ)全唐詩(shī)》)，縱觀(guān)全詩(shī)，有句無(wú)篇。唯有王這首狀景抒懷的五絕，才稱(chēng)得上是格韻雙絕的佳作。
? ?詩(shī)的上聯(lián)采用大筆勾勒法，寫(xiě)登樓的見(jiàn)聞和感受。詩(shī)人并不拘泥于抒情對(duì)象本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住登樓覽勝的視覺(jué)特征，“萬(wàn)收取一”，以少總多，僅用十個(gè)字就氣勢(shì)磅礴地勾勒了高山大河極其壯闊的境界。首句通過(guò)寫(xiě)“白日”，巧妙地寫(xiě)“前瞻中條”。中條山脈長(zhǎng)百余里，由東北走向西南，蜿蜒于樓前。其主峰雪花山正雄踞于樓東十五里處。所謂“依山盡”，是寫(xiě)從中條山后升起的朝陽(yáng)，依傍著一望無(wú)際、連綿起伏的群山西行，終于為群峰所阻。日行受阻，正是烘托山之巍峨高峻。次句寫(xiě)“下瞰大河”。黃河南流經(jīng)蒲州西城，匯入涑水而水量大增，于是在一片令人驚心動(dòng)魄的訇然雷鳴聲中奔騰東去?！叭牒Ａ鳌比郑旬?dāng)前景與意中景融合為一，寫(xiě)了目送黃河直奔大海的壯觀(guān)，渲染出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的聲勢(shì)。這兩句用大自然中最富有表現(xiàn)力的景物，述登樓之所見(jiàn)，顯示景物的氣勢(shì)和風(fēng)神。不言樓高而其高自見(jiàn)，不言四遠(yuǎn)空闊而空闊自見(jiàn)。劉熙載云： “問(wèn)短篇所尚，曰： ‘咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里’?！痹谶@寫(xiě)意似的兩筆中，山川景象備于一處，遠(yuǎn)近高低的動(dòng)景靜物瞬息萬(wàn)變，各呈奇姿。景象壯闊，氣勢(shì)雄偉，展示了山河壯麗的圖景。
? ?詩(shī)的下聯(lián)，陡起高潮，翻出新意，既寫(xiě)了一時(shí)實(shí)感，顯示了詩(shī)人極目騁懷的雄心和氣吞寰宇的胸懷，又寄理于情，把詩(shī)境升華到哲理的高度，啟示人們?cè)趧?chuàng)造歷史的進(jìn)程中，應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)造，自強(qiáng)不息，追求更高更美的境界。
? 詩(shī)人以“最為難工”的五絕短篇，卻寫(xiě)得“節(jié)短韻長(zhǎng)，包含無(wú)窮”。上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)抒情，景以情顯，情由景生，兩者可謂銜接自然，相得益彰。
? ? 王之渙生活的時(shí)代，唐帝國(guó)繁榮昌盛已達(dá)頂峰。這是一個(gè)充滿(mǎn)希望和進(jìn)取的時(shí)代，一種樂(lè)觀(guān)向上的時(shí)代精神，具有青春活力的熱情和想象，無(wú)不滲透在當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀詩(shī)人的作品中。在這首詩(shī)中，詩(shī)人豪邁壯闊的襟懷，執(zhí)著追求的精神及其創(chuàng)作個(gè)性，抒情對(duì)象本身的雄渾壯闊、氣勢(shì)磅礴的特色以及昂揚(yáng)奮發(fā)、積極進(jìn)取的時(shí)代精神三者，達(dá)到了完滿(mǎn)的契合。所以，這首絕句不愧為千古傳誦的杰作。